تخلو من نوع قوة (١) ، إنتهى .
وأقول إنّ هذا الرجل وإن لم يتعرضوا أئمة الفن لذكره ، والنجاشي أيضاً من غير تعرض لنسبه ، لكن يظهر من رواية العدة عنه ان كتابه مشهور بين المحدّثين ومن الاُصول المعتمدة .
٥٩٥ ـ أصل خَيران الخادم : قال النجاشي : مولى الرضا عليهالسلام ، له كتاب (٢) ، وأسند بطريقه إلى محمّد بن عيسى العُبيدي عنه ، وفي منتهى المقال : في الكشي ما يدل على جلالته ، في آخره : قال عليهالسلام : اعمل في ذلك برأيك ، فإن رأيك رأيي ، ومن أطاعك أطاعني ، قال أبو عمرو : هذا يدل على أنه كان وكيله ، ولخيران هذا مسائل يرويها عنه وعن أبي الحسن عليهالسلام ، إنتهى .
ثم قال : أقول : خيران هذا من أصحاب الرضا والجواد والهادي عليهمالسلام ، ومن مستودعي أسرارهم عليهمالسلام ، وحكايته مع أحمد بن محمد بن عيسى تنبىء عن علّو مرتبته ونهاية جلالته ، واقتصار النجاشي على أنه : مولى الرضا عليهالسلام ، لعلّه لا بأس به ، لكن اقتصار الشيخ ثم الخلاصة على أنه من أصحاب العسكري لعل فيه شيئاً فتأمل (٣) .
٥٩٦ ـ أصل داود بن أبي يزيد الكوفي العطار : ذكره النجاشي وقال : مولى ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام أيضاً ، له كتاب يرويه عنه جماعة ، منهم علي بن الحسن الطاطري (٤) ، وأسند به إليه ، وذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليهالسلام (٥)،
__________________
(١) إتقان المقال : ١٨٨ .
(٢) رجال النجاشي : ١٥٥ / ٤٠٩ .
(٣) منتهى المقال : ۱۲۸ .
(٤) رجال النجاشي : ١٥٨ / ٤١٧ .
(٥) رجال الشيخ : ١٨٩ / ٥ .