وفي التهذيب في باب كيفية الصلاة : عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن أبي جعفر عن علي بن الحكم عن أبي العلاء الخفّاف عن جعفر بن محمّد عليهماالسلام قال : « من صلّى المغرب ثم عقّب لم يتكلم حتى يصلّي ركعتين كتبتا له في علّيين ، فإن صلّى أربعاً كتبت له حجّة مبرورة » (١) .
ومن أنس بسيرتهم عليهمالسلام يعلم أنّ هذه طريقتهم مع شيعتهم ، وأنّ المخاطب إذا كان من العامة يسندون الحكم إلى جدّهم صلىاللهعليهوآله بطريق الرواية كأنهم أحد المحدثين .
وابنه الحسين من أصحاب الباقر عليهالسلام أيضاً ، من أرباب الأصول ، يروي عنه أجلاء الرواة وعيونهم ، إنتهى (٢) كلامه .
٥٧٨ ـ أصل خالد بن ماد القلانسي الكوفي : ذكره النجاشي وقال : روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام ، مولى ، ثقة ، له كتاب يرويه أبو هريرة عبد الله بن سلام .
قال بعض أصحابنا : فيه نظر ، ثم أسند بطريقه إلى أبي هريرة عن خالد ويرويه أيضاً عن النضر بن شعيب الصيرفي وأسند إلى النظر بكتاب (٣) حماد .
وفي شرح المشيخة من المستدرك : وخالد وثقه النجاشي وغيره .
أما النضر فغير مذكور ، إلّا أنّ رواية الأجلة عنه مثل : محمّد (٤)
__________________
(١) التهذيب ۲ : ۱۱۳ / ٤٢٢ .
(۲) مستدرك الوسائل ۳ : ۷۹۸ / الفائدة ١٠ من الخاتمة .
(٣) رجال النجاشي : ١٤٩ / ۳۸۸ ورد في الطبعة الحجرية : بكتاب حماد وفي الطبعة الحديثة منه : بكتاب خلّاد ولكن الأصح هو بكتاب خالد .
(٤) المراد به : محمّد بن عبد الجبار ، هو إبن أبي الصهبان القمي الثقة (منه قده) .