الحسين بن موسى الهمداني كوفي (١) ، وفي أصحاب الكاظم عليهالسلام : ابن موسى واقفي (٢) ، وفي أصحاب الرضا : ابن موسى (٣) ، لكنّ الاتحاد في الحسين بن موسى هو الأظهر ، كما أن هذا ظاهر الوجيزة (٤) ، ومحتمل نقاد الرجال أن يكون الأسدي والهمداني متحداً (٥) وليس متعدداً .
وهو كما في التعليقة : غير بعيد بالنسبة إلى الشيخ ، ويومىء إليه ظاهر النجاشي ، لكنّه حكم بضعفه ، وفيه تأمّل لأن ظاهر النجاشي عدم وقفه ، وقد مرّ في الفائدة الثانية . وحكم غير واحد من المحقّقين بوثاقة إبراهيم بن عبد الحميد ومن ماثله ، ورواية ابن أبي عمير عنه تشير إلى وثاقته ، ويؤيدها روايته عن الأجلّة كما ذكره النجاشي ، ولعلّه يظهر من الأخبار أيضاً (٦) .
٥٢٦ ـ أصل الحسين بن مهران بن محمّد بن أبي نصر السكوني : قال الشيخ : له كتاب (٧) ، وفي أصحاب الرضا عليهالسلام من رجاله : ابن مهران (٨) .
وفي رجال النجاشي أيضاً بهذا العنوان : كان واقفيّاً وله مسائل (٩) ، وذكر طريقه إلى أحمد بن نهيك ، عن الحسين بن مهران .
لكن في حاشية الخلاصة بخط الشهيد الثاني رحمهالله : قال ابن داود : وهو السلولي بلامين منسوب إلى سلول اُم بني جندل بن مرّة بن
__________________
(١) رجال الشيخ : ۱۷۰ / ۷۸ .
(٢) رجال الشيخ : ٣٤٨ / ٢٥ .
(٣) رجال الشيخ : ٣٧٣ / ٢٤ .
(٤) الوجيزة : ٣٢ .
(٥) نقد الرجال ١١٠ / ١٣٧ .
(٦) تعليقة البهبهاني : ۱۱۷ .
(٧) فهرست الشيخ : ٥٧ / ٢١٤ .
(٨) رجال الشيخ : ٣٧٣ / ٢٠ .
(٩) رجال النجاشي : ٥٦ / ١٢٧ .