الصفحه ٤٢٨ :
في أصحاب الصادق عليهالسلام : ابن المختار
القلانسي الكوفي (١)
، وفي أصحاب الكاظم عليهالسلام
الصفحه ٤٦٤ : الأسرار ومنبع الأنوار
الموجود في هذه الأعصار ، وكتاب الكشكول فيما جرى على آل الرسول ، وغيرهما من
الكتب
الصفحه ٤٧٦ :
المذكور ، ومحمّد بن
الحسين بن أبي الخطاب كما في ترجمة خالد .
وفي الاستبصار في باب الجنب
الصفحه ٤٨٤ :
وقد استدل الشهيد في شرح الإِرشاد على
صحة رواياته ، برواية الحسن ابن محبوب عنه كثيراً ، مع
الصفحه ٥ :
في قصوري و تقصيري في مرحلة التتبّع و الإستقصاء ، و العفو منهم مأمول ، مع
ابتلائي بكثرة الهموم
الصفحه ١١ :
الهدى في غيره أضلّه
الله ، و من جلعه شعاره و دثاره أسعد الله ، و من جعله إمامه الذي يقتدي به
الصفحه ١٢ : أعطاه الله عزوجل
أجر هذا مرتين » (١)
.
و في الواسائل نقلاً عن ثواب الأعمال
بسنده إلى علي بن الحسين
الصفحه ٤٨ : . . . الحديث (١)
.
وفي التعليقات ، وفيه شهادة على وثاقته
بل وجلالته أيضاً ، حيث عدّه من جملة مشايخه وذكره في
الصفحه ٩٦ :
شرحيهما ، إلّا أنّ
شرح الشهاب يسمّى بخلاصة التنقيح في مذهب الحق الصحيح ، وتأريخ الفراغ منه كما
الصفحه ٩٧ : جماعة كثيرة المصرح
بأسمائهم الشريفة في إجازته لولده الفاضل محمد بن أحمد ، منهم خاتمة المجتهدين
العلّامة
الصفحه ١٠٢ :
أحمد بن الحسن بن محمّد
علي الحر العاملي ، وهو ابن اُخت صاحب الوسائل وابن ابن عمّه ، قال في الأمل
الصفحه ١٠٩ : (١)
إنتهى ما أردنا نقله مما يوافق المقصود .
ولست أمنع من إطلاق الكتاب في مقابل
الأصل، فإنه قليل وليس بكثير
الصفحه ١٣٤ :
المتكلّمين من
الإِمامية رداً على العامة العمياء ، وقد رأيته في أصفهان في بعض مجالس الإجلاء
ومنها
الصفحه ١٣٧ :
خلكان ، وقال في حقه
بنقل بعض الأعيان ، أنه يذكر فيه فضائل علي بن ابي طالب عليهالسلام ، ويثبت
الصفحه ١٤٩ : الأمر (١)
. ومعنى هذه الكلمة أنه من أهل المحبّة والولاء ، وكل الصيد في جوف الفرا .
ثم إن من عجائب