الصفحه ٣٥٦ : يشعر بالاتحاد لا بالمغايرة
كما حكم في الوجيزة بالتغاير ، والسيد الاسترابادي استظهر التعدّد ، وما في
الصفحه ٣٦١ : أيضاً ، ومن رواتها ، بل ومن مشايخها ، ومن مشايخ النجاشي ،
ويقال له : أبو عبد الله النحوي الأديب كما في
الصفحه ٣٦ : الغيبة الصغرى ، وله في الحكم
والآداب والتفسير والتاريخ والأحداث والخطب والأخبار وغير ذلك نحو من خمسين
الصفحه ٣٣٠ : كل يوم ، ولجماعة من المحدّثين هذا النحو
من الأماليات ، لعلّه نشير إليها في مواضعها .
وهذا الشيخ
الصفحه ٤٨٨ :
أميل منهم إلى من بان
منهم ، فافهم (١)
.
وروى الصدوق في أماليه عن : أبي زيد
النحوي ، قال : سألت
الصفحه ٣٧٥ : أبي ترابِ
إمامٌ مِدحُهُ ذِكري وَدَأبي
وَقَلبي نَحوَهُ ما عِشتُ صابِ
الصفحه ٣٩٤ :
موضوعهما معقول على
نحو ما نعقل في سائر القضيتين المتناقضين كما لا يخفى ، ولا يجري فيه الجواب
الصفحه ٤٣٨ :
الكوفي ، ذكره الشيخ
في رجاله في رجال الصادق وقال : أسند عنه (١)
.
وفي أصحاب الباقر عليهالسلام
الصفحه ٤٨٦ : سيبويه النحوي ، وعامة
الحكاية في كتابه عنه ، وكلما قال سألته أو قال قولاً من غير أن يذكر قائله فهو
الخليل
الصفحه ٣٦٨ : الناس ، توفى بالكوفة سنة ١٤٦
قمو ، ولم يخلّف إلّا كتاباً في تفسير القرآن .
وأما هِشام ، فخلف نحو مائة
الصفحه ٤٠٢ :
النحو ، للمولى محمّد
علي بن المولى محمّد رضا التوني ، من علماء زمان خروج الأفاغنة وأواخر السلاطين
الصفحه ٣٨٩ : يعقوب بن إسحاق ، المعروف بابن السِكّيت النّحوي ، وقد
قيل في حقه : إنه ما عبر على جسر بغداد كتاب في اللغة
الصفحه ٤٨٧ : الله صلىاللهعليهوآله
قربه ، وموضعه من المسلمين موضعه ، وعياده في الإِسلام عياذه ؟
فقال : بهر والله
الصفحه ٢٩ : وسناني و جُنّتي ، والله لو كانت الجنة في يدي لأدخلنكم
إيّاها خاصة يا معشر همدان ، وأنشأ الأبيات
الصفحه ١٨٥ :
ثم انّ لبعض المحقّقين من الاُدباء كلام
في هذا المقام بالفارسية ، فلنذكره تتميماً للمرام ، وتعريضا