الصفحه ١٥ :
باسم مخصوص بل يطلق
في كتب الرجال بأن فلاناً له كتاب أو أصل ، فذكرت هذا القسم من الكتب في باب
الصفحه ٢٠ :
إني وجدت في كتاب لي
علم هذه النَبيّة ، رجل ينقضها حجراً حجراً . قال : فقال له : « كذب كتابك يا
الصفحه ٢١ : أبي
بكر بن سمال له كتاب ، و نحن لما وقفنا على العبارتين احتملنا أن يكون الكتاب
المذكور في عبارة الطوسي
الصفحه ٢٨ :
قحطان ، قد نزلوا إلى
الكوفة وكانوا مع أمير المؤمنين في وقعة صفين ، ولهم وقائع عظيمة في نصرته
الصفحه ٣١ :
وعن الجاحظ : كان الملك من الملائكة إذا
عصى ربه في السماء أُهبط إلى الأرض في صورة رجل ـ كما صنع في
الصفحه ٤٣ :
إليها التي كانت بخطه
.
٤١ـ
كتاب اختصار نزهة الألباء
: في طبقات الأدباء ، تأليف كمال الدين عبد
الصفحه ٥٧ : الأنبياء : وهذا الكتاب أيضاً
لهذا الرجل المقدّم الجليل الذي كثر فيه القال والقيل ، ونسب إليه النجاشي في
الصفحه ٦٠ : ، وكان قويّاً في الأدب ، قد قرأ كتب الأدب على شيوخ أهل الأدب ،
وكان قد لقي أبا الحسن علي بن محمد القرشي
الصفحه ٧٨ : في البين وأجلى وأشرق في رفع المين ،
نقلاً عن كتاب السيد فخار أطعمه الله مناهل الأبرار وأسكنه الله
الصفحه ٩٩ :
الماهر الأقا ميرزا
محمّد باقر بعباراتٍ أصفى من الماء الزلال وأحلى من كلّ ما قيل فيه أو يقال ، قال
الصفحه ١١١ : تبعنا الشيخ في الفهرست في نسبة الكتاب إليه ، حيث قال
: إسحاق القمي ، له كتاب (٢)
، ثم ذكر عن شيخه
الصفحه ١٢٢ : بن الوليد في فهرسته ، ثم أخبر عن مشايخه عن
صفوان بن يحيى عنه (٢)
، وفي الخلاصة : إسماعيل ابن جابر
الصفحه ١٢٧ :
لقربه ، وعلى فرض
رجوعه إلى الإِستيفاء لا تحتمل العبارة هذه الترجمة لإِفراد الضمير الموجود في
قرا
الصفحه ١٣٦ :
البراعة ، وكتاب سرّ
الأدب كما فى دقائق اللغات العربية ، والألفاظ المترادفة والمعاني المتقاربة
الصفحه ١٤١ :
في عالي درجة من
المعرفة بحق أهل البيت عليهمالسلام
، والاعتقاد لفرض طاعتهم ، ولزوم محبتهم كيف لا