الصفحه ٣٠٠ :
عثمان فيه في باب
التفكر (١)
، وفي التهذيب في باب الحوق الأولاد بالآباء (٢)
، وفي باب كيفية الصلاة
الصفحه ٣٦٥ : الشيخ
: ١٨٣ / ٣٠٥ وفيه بن عثمان .
(٥) هداية
المحدثين : ١٩٥ .
(٦) إيضاح الاشتباه :
٣٢ ، وفيه : من
الصفحه ١٧٢ : ولا يحتمل ذلك ، على أن نصرة النبي صلىاللهعليهوآله
في الحقيقة ، إنما هي إقامة الدين والحجج والهداية
الصفحه ٢٧٩ :
___________________
(١) رجال النجاشي :
١٤٧ / ٣٨١ ، وفيه : من بني أسد .
(٢) فهرست الشيخ : ٦٤
/ ٢٤٦ .
(٣) هداية المحدثين :
٣٧
الصفحه ٢٨٣ :
ولكنه غير صريح فيه (١)
.
أقول: الظاهر من طريقة النجاشي والشيخ
أن عدم تعرضهما للمدح والذم في
الصفحه ٢٩٢ :
ونقل العجائب من
خوارق العادات عنهم ، أو الإِغراق في شأنهم وإجلالهم وتنزيههم عن كثير من النقائص
الصفحه ٧٧ :
الرسالة الذين هم
سادات الدنيا والآخرة ، لكن في اخبارهم شفاء الصدور وحياة القلوب وتفريج الكروب
الصفحه ٣٦٣ : الأنساب
يكنى بأبي عانقة ، وإنما لقّب بذي الدمعة لبكائه في تهجّده في صلاة اللّيل ،
وربّاه الصادق
الصفحه ١٠ : ، و من آثره على ما سواه هداه
الله ، و من طلب
__________________
(١) في المصدر : له
نجوم و على نجومه
الصفحه ٩١ : أسمائهم الشريفة ـ إن
شاء الله تعالى ـ في الأوراق اللّاحقة .
١٠٢
ـ أصل أبي الحسن أحمد بن النضر :
ـ بالنون
الصفحه ٢٨٦ : إليه
عن جعفر بن محمّد عليهالسلام
نسخة ، فعلم أن كتابه من الاُصول ، وفيه أيضاً له كتب ، وفي المشتركات
الصفحه ٥٠٠ :
عيسى ، على ما صرحّ به في المنتقى ومشرق الشمسين ، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر ،
وعبد الرحمن بن أبي نجران
الصفحه ٦ : جنس هداية و أز
جمله چیزهائيكه ميخندد بآن ثكلى قول بعضى أز خصوم طائفه إماميه است كه گفته
: اين طائفه را
الصفحه ٥١٢ : .
___________________
(١) هداية المحدثين :
٦٠ .
الصفحه ١٨٢ : : للشيخ أبي عثمان المازني النحوي (٥)
، من مازن بني شيبان ، واسمه كما في رجال النجاشي : بكر بن محمد بن حبيب