الصفحه ١٤٤ :
محمّد بن عبد الله
سبط أحمد بن يوسف البنّاء الاصفهاني ، رحمهالله
ورضى عنه ورفع في أعلى عليّين
الصفحه ١٤٥ :
لبنة من ذهب ولبنة من
فضة ، ولبنة من درٍ ولبنة من ياقوت ، ولبنة من زبرجد ، ثم جعل فيها عيوناً تنبع
الصفحه ١٥٦ : ، وشروح اُخر تأتي الإِشارة إليها في
الأبواب الآتية .
٢٠٣
ـ كتاب الإِشارات : وهو لشيخ مشايخ
المتأخرين
الصفحه ١٦٨ : المذكور في كلام النجاشي
في ترجمة الرجل بعنوان : الكتاب ، ويؤيد ذلك ما بنينا عليه وضع هذه الأوراق ،
ونادينا
الصفحه ١٧٤ : و
الاستاذ الأعظم المحقّق البهبهاني قدّس سرّه الشعشعاني .
قال في تعليقته على الرجال الكبير في
الفائدة
الصفحه ١٨١ :
ظَلْتَ
عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا
الصفحه ١٨٨ :
جملة مصنّفات
الإِمامى المتقدم بندار بن محمد بن عبد الله (١)
، وضبطه كما في الخلاصة : بضم البا
الصفحه ١٩٢ : صاحب المدارك من الأب ، وصاحب المعالم من الاُم ، ويستفاد
ذلك من روايته الحرز الحارز كما في الروضات
الصفحه ٢٠٥ : مما يرقص الإنسان ويطربه ، وليس يفي بوصفها الكلام في هذا المقام ، فكلّها
أزين من عروس ، وأنضد من لبوس
الصفحه ٢٣٥ : المولى الحاج محمد الأردبيلي في جامع الرواة .
وظهر مما نقلناه أنه من مشايخ الإِجازة
، وأن حميداً اعتمد
الصفحه ٢٤٢ : نوادر الحكمة ، وصوّبه أيضاً ابن نوح ، فيما
ذكره اللاُستاذ الأجل في التعليقة كفاية ، ونحن ننقل كلامه
الصفحه ٢٧١ : في الروضة في الصحيح
: عن ابن أبي عمير ، عن حسين بن أحمد المنقري، عن يونس بن ظبيان ، قال : قلت
للصادق
الصفحه ٢٩٩ :
٣٧٠
ـ أصل الحسن بن زياد الصيقل :
وهو كما في رجال الشيخ من أصحاب الباقر (١)
، وفي أصحاب الصادق
الصفحه ٣١٢ :
ـ أصل الحسن بن صالح بن حي :
وقد تقدم منّا الإِشارة إليه في ترجمة أصل الحسن الرباطي ، وكون الأصل له نقلاً
الصفحه ٣٣٤ :
صاحب الإِشارات (١)
.
إلى أن صار رئيساً في التدريس ، ومرجعاً
للإِفادات في المعقول والمنقول ، ثم