الصفحه ١٧٨ : يظهر
ذلك من عبارة الشيخ .
الثاني : ما يظهر من عبارة الشيخ في
التهذيب والاستبصار في أحاديث الخمس ، أنه
الصفحه ١٨٩ : العليم عنه أن الرجل كان في
طبقة مولانا أبي عبد الله الصادق عليهالسلام
، فإن يحيى من رواة الحضرة الصادقية
الصفحه ١٩٧ : الرسالة السابقة خمسون بيتاً ، وله
أيضاً في الحج رسالة أخرى سبعمائة بيت ، وله من المصنّفات التي تناسب
الصفحه ١٩٨ :
وذراريه وسائر حقوقه
على الإِسلام والمسلمين بما لا يتصور المزيد عليه ، وهو واحد في فنّه كما إن
الصفحه ٢٠٢ :
السيد المطاع ، وكان
يعتقد وجوب ذلك متصلّباً في ذلك ، بل لم يتفق الأحد من العلماء العاملين في غيبة
الصفحه ٢٠٤ :
وقد تشرّفت بزيارته في غير واحدٍ من
الأيام المتبرّكات والأعياد المعظّمات ، ورثاه بقصيدةٍ فاخرةٍ
الصفحه ٢١٣ : بعد نقل كلام المحقق الداماد
الذي قدّمناه في السابق ، وهو كلام متين : فإن عدّ الرجل من علماء الشيعة
الصفحه ٢٢١ :
الصحاح (١)
، أو إلى الأزد ـ بالزاي الساكنة ـ منسوباً إلى القبيلة الأزدية المشهورة ، كما في
فهرست
الصفحه ٢٢٦ :
وثالتهم : جعفر بن عثمان الرواسي الكوفي
، الذي ذكره الشيخ في أصحاب الصادق (١)
، ونقل الكشي توثيقه
الصفحه ٢٥٤ :
شدّة الورع والاحتياط في الدين بحيث يضرب به الأمثال ، وينسب إلى الوسواس في بعض
الأحوال ، وكذلك من جهة
الصفحه ٢٩٣ :
المشاركين له في
الاسم حسبما ظهر من علمائنا الأعلام ، قال الخبير البارع رئيس المحدّثين في
الفائدة
الصفحه ٢٩٨ :
المذكور في التراجم
في هذه الأوراق فإنّ طريق النجاشي والشيخ في هذا الرجل يصل إلى ابن محبوب ، وهو
الصفحه ٣١٤ : (١)
.
وهذا الكتاب في ثواب قراءة السورة
المباركة كما في فهرست الشيخ وبعض نسخ النجاشي بنقل السيد الإِسترآبادي
الصفحه ٣١٧ :
أحمد بن عبدون ، عن
الأنباري ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم عنه (١)
، وفيه أيضاً بعد ستة : ابن علي بن
الصفحه ٣١٩ :
منها : كتاب في
الإِمامة صغير ، كتاب في الإِمامة كبير (١)
، وقال صاحب منتهى المقال : وفي التعليقة