أقول : ذكر النجاشي له مع الترحّم ، دليل على كونه إمامياً ، وذكره في عداد المصنفين منهم دليل آخر على استقامته واعتباره وسلامته .
٤٨٨ ـ كتاب أحكام العبيد : وهو من مؤلفات الشيخ الثقة الفقيه الجليل من أصحابنا الإِمامية أبي عبدالله الحسين بن علي بن سفيان بن خالد ابن سفيان ، قال النجاشي : من أصحابنا ، له كتب ، منها : هذا الكتاب ، قرأت هذا الكتاب على شيخنا أبي عبد الله رحمهالله ، أخبرنا بجميع كتبه أحمد بن عبد الواحد أبو عبد الله البزّاز عنه (١) .
وفي رجال الشيخ في باب فيمن لم يرو عن الأئمه عليهمالسلام : ابن علي بن سفيان البزوفري خاص ، يكنى أبا عبد الله ، له كتب ، ذكرناها في الفهرست ، روى عنه التلعكبري ، وأخبرنا عنه جماعة منهم : محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون (٢) .
٤٨٩ ـ كتاب شرح الإِرشاد للعلامة : وهو للسيّد الحسين الحسيني العميدي ، قال في الأمل : فاضل فقيه ، ونسب الكتاب إليه ، قال : رأيته بخطه في خزينة الكتب الموقوفة بمشهد الرضا عليهالسلام (٣) ، وقد مرّ مني الإِشارة إليه .
٤٩٠ ـ رسالة آداب الحج : للسيد السند الوزير العلامة الحجة الزاهد حسين بن ميرزا رفيع الدين ، المشهور بخليفة سلطان الحسيني ، وهو كما في الأمل : عالم محقق مدقق ، عظيم الشأن ، جليل القدر ، صدر العلماء ، له كتب (٤) ، وعدّها ، لكن نسب إليه هذه الرسالة في الروضات ،
__________________
(١) رجال النجاشي : ٦٨ : ١٦٢ .
(٢) رجال الشيخ : ٤٦٦ / ٢٧ .
(٣) أمل الآمل : ٢ : ٩١ / ٢٤٦ .
(٤) أمل الآمل : ٢ : ٩٢ / ٢٤٩ .