بجيلة ، وفي القاموس : بنو أحمس ، بطن (١) من ضبيعة .
٤٧٦ ـ أصل الحسين بن عثمان بن زياد الرواسي : قال الشيخ في فهرسته : له كتاب (٢) ، وذكر طريقه إليه . وفي اختيار الرجال عن الكشي : حمدويه ، قال : سمعت أشياخي يذكرون : أنّ حمّاداً وجعفراً والحسين أبناء عثمان بن زياد الرواسي ، وحمّاد يلقب بالناب ، كلّهم فاضلون خيار ثقات (٣) .
٤٧٧ ـ أصل الحسين بن عثمان بن شريك بن عدي العامري الوحيدي : قال النجاشي : ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام ، ذكره أصحابنا في رجال أبي عبد الله عليهالسلام ، له كتاب يختلف الرواية فيه ، فمنها : ما رواه ابن أبي عمير ، وذكر طريقه بالإِجازة عن ابن أبي عمير عنه (٤) ، واحتمل بعضهم أن يكون هو المذكور قبله ، والله العالم .
٤٧٨ ـ أصل الحسين بن علوان الكلبي : ذكره الشيخ في الفهرست وقال : له كتاب (٥) ، وذكر الطريق إليه ، وفي الرجال في أصحاب الصادق عليهالسلام : ابن علوان الكلبي ، مولاهم كوفي (٦) . وفي النجاشي بعد ذكره : مولاهم كوفي عامي ، وأخوه الحسن يكنّى أبا محمّد ثقة ، رويا عن أبي عبد الله عليهالسلام ، وليس للحسين كتاب ، والحسن أخص بنا وأولى ، روى الحسين عن الأعمش وهِشام بن عروة ، وللحسين كتاب يختلف رواياته ، ثم أخبر بالإِجازة عن شيخه محمّد بن علي القزويني عن هارون بن
__________________
(١) القاموس المحيط : ٢ / ٢٠٩ .
(٢) فهرست الشيخ : ٥٧ / ٢١٥ .
(٣) رجال الكشي ٢ : ٦٧٠ / ٦٩٤ .
(٤) رجال النجاشي : ٩٣ / ١١٩ .
(٥) فهرست الشيخ : ٥٥ / ١٩٧ .
(٦) رجال الشيخ : ١٧١ / ١٠١ .