العلماء (١) ، ولعلّه هو الأصل المتقدّم بعنوان الحسن بن زياد العطار .
٤١٨ ـ كتاب الآراء والديانات : وهو من مصنّفات الحسن بن موسى أبي محمّد النوبختي ، قال النجاشي : شيخنا المتكلّم المبرز على نظرائه في زمانه قبل الثلاثمائة وبعدها ، له على الأوائل كتب كثيرة منها : كتاب الآراء والديانات ، كتاب كبير حسن يحتوي على علوم كثيرة ، قرأت هذا الكتاب على شيخنا أبي عبد الله المفيد رحمهالله (٢) .
وفي فهرست الشيخ : الحسن بن موسى النوبختي ، ابن اُخت أبي سهل بن نوبخت ، يكنّى أبا محمّد ، متكلّم فيلسوف ، وكان يجتمع إليه جماعة من نقلة كتب الفلسفة مثل : أبي عثمان الدمشقي وإسحاق بن ثابت ، وكان إماميّاً حسن الاعتقاد ، نسخ بخطه شيئاً كثيراً وله مصنّفات كثيرة في الكلام والفلسفة وغيرهما منها : كتاب الآراء والديانات ولم يتمه (٣) ، وفي باب من لم يرو في موضعين : ابن موسى النوبختي، ابن اُخت أبي سهل ، أبو محمّد متكلّم ثقة (٤) .
٤١٩ ـ كتاب الأرزاق والأسعار والآجال : وهذا الكتاب أيضاً لهذا الشيخ المتكلّم الثقة بنص النجاشي (٥) ، والظاهر أنّ موضوع الكتاب في الاُمور الثلاثة ما يبحث عنها في كتب المتكلّمين من مداليلها وشرح ماهيّاتها وكيفيّاتها كما قال المحقّق الطوسي في التجريد :
أجل الحيوان ، الوقت الذي علم الله بطلان حياته ، والمقتول يجوز فيه
__________________
(١) معالم العلماء : ٣٤ / ١٩٣ .
(٢) رجال النجاشي : ٦٣ / ١٤٨ .
(٣) فهرست الشيخ : ٤٦ / ١٥٠ ، وفيه : وفي نقض الفلسفة .
(٤) رجال الشيخ : ٤٦٢ / ٤ ولم يرد إلّا في موضع واحد .
(٥) رجال النجاشي : ٦٣ / ١٤٨ .