صاحب الإِشارات (١) .
إلى أن صار رئيساً في التدريس ، ومرجعاً للإِفادات في المعقول والمنقول ، ثم تعرض لذكر مؤلّفاته الجليلة في الفقه والاُصول ، ومنها هذه الرسالة الحسنة ، وإجازات مستحسنة كثيرة لجماعة من فضلاء الأصحاب .
وفي المستدرك بعد ذكره : انتهت رئاسة التدريس إليه في الفقه والاُصول في إصفهان ، وكان يشدّ إليه الرواحل لاستفادة العلوم الشرعية من أطراف البلدان ، وما كانت الهجرة إلى العراق لتحصيل العلوم الدينية متعارفة في طلبة إصفهان وفضلائهم قبل وفاته كتعارفها في غيرهم ، وقد برز مجلسه علماء فضلاء ، وفقهاء نبلاء ، جزاه الله تعالى عن الإِسلام خير من الجزاء (٢) .
٤١٣ ـ أصل الحسن بن محمّد بن سهل النَوفَلي : قال النجاشي : ضعيف ، لكن له كتاب حسن كثير الفوائد جمعه ، وقال : ذكر مجالس الرضا عليهالسلام مع أهل الأديان ، الحسن بن محمّد بن جمهور العمّي عنه به (٣) .
وفي التعليقة : سنذكر في ابن محمّد النوفلي الهاشمي أنه المصنّف لمجلسه عليهالسلام مع أهل الأديان وسيذكر المصنّف عن النجاشي ذلك في عنوان الحسين بن محمّد بن الفضل ، ونذكر هناك أنه الحسن مكبراً فلاحظ ، فيظهر أن المصنّف هو الحسن بن محمّد بن الفضل الثقة الجليل الآتي .
ويشير إليه أيضاً قوله : روى عن الرضا عليهالسلام نسخة ، وأنه رواها
__________________
(١) روضات الجنات ٢ : ٣٠٨ / ٢٠٨ .
(٢) مستدرك الوسائل ٣ : ٤٠٢ الفائدة / ٣ من الخاتمة .
(٣) رجال النجاشي : ٣٧ / ٧٥ .