أولى بالدّلالة على عدم وجوب الفحص عمّا قبل هؤلاء من الإِجماع الّذي ادّعاه الكشي على تصحيح ما يصحّ من جماعة (١) ، إنتهى . وهو كلام متين ، فحينئذٍ لا حاجة إلى الإِطالة في الكلام فيه .

٤٠٣ ـ أصل الحسن بن علي اللؤلؤي : قال الشيخ في فهرست الرجال : له كتاب (٢) ، من دون تعرض مدح ولا قدح ، وذكر طريقه إلى محمّد بن علي بن محبوب عنه .

٤٠٤ ـ أصل الحسن بن علي بن عثمان : له كتاب ، قاله ابن شهر آشوب (٣) .

٤٠٥ ـ كتاب الأمالي : وهو للشيخ أبي علي الحسن بن محمّد بن الحسن بن علي الطوسي ، المعروف بالمفيد الثاني ، ابن شيخ الطائفة ، وهو الشيخ الأجل ، العالم ، الفاضل ، الكامل ، الفقيه ، المحدث الثقة ، الذي تنتهي إليه أكثر الإجازات ، وكتابه المذكور دائر بين سدنة الأخبار ، موجود في هذه الأزمنة بحمد الله .

قال الشيخ منتجب الدين عند ذكره : فقيه ثقة عين ، قرأ على والده جميع تصانيفه ، أخبرنا الوالد عنه (٤) ، وذكره ابن شهر آشوب أيضاً ، والمراد بالأمالي هو المجالس التي يمليه الشيخ على تلامذته ويسمعون منه ويكتبونها في كتبهم في كل يوم ، ولجماعة من المحدّثين هذا النحو من الأماليات ، لعلّه نشير إليها في مواضعها .

وهذا الشيخ الجليل يروي عن جماعة ، وفي المستدرك : عن الرياض

__________________

(١) کتاب المكاسب : ٢١٢ .

(٢) فهرست الشيخ : ٥١ / ١٨١ .

(٣) معالم العلماء : ٣٣ / ١٥٨ .

(٤) فهرست منتجب الدين : ٤٢ / ٧١ .