أحداً من أصحابنا ذكر له تصنيفاً (۱) ، إلّا أن الشيخ قال في الفهرست : له كتاب رويناه بالإِسناد الأول ، ومراده ابن عبدون عن أبي طالب الأنباري عن حميد عن أحمد بن ميثم عنه (٢) .

وكلامهم في هذا الرجل أيضاً من الاتحاد مع سمييه المذكورين في رجال الشيخ أو المغايرة تثنية وتثليثاً في غاية الاضطراب ، منشؤه اضطراب كلام الشيخ ، فليراجع إلى محلّه .

٣٩٠ ـ أصل الحسن بن علي بن أبي حمزة : قال الشيخ في الفهرست : له كتاب (٣) ، روى عنه أحمد بن ميثم ، وفي المعالم أيضاً : له كتاب (٤) ، وذكر أصحاب الرجال أنّه من الواقفية وطعنوا عليه بما لا مزيد عليه ، وفي الكشي : أنه رجل سوء وكذاب ملعون (٥) ، وعن ابن الغضائري : أنه واقف ابن واقف ، ضعيف في نفسه ، وأبوه أوثق منه (٦) ، الى غير ذلك من الطعون .

لكن حكي عن التقي المجلسي : أن الطعن على رأيه لا على روايته ، مستشهداً برواية المشايخ الثقات عنه ، مشيراً إلى رواية أحمد بن ميثم ومحمّد ابن عبد الجبار كما في طريق الشيخ في الفهرست إليه ، وإسماعيل بن ميثم كما في طريق النجاشي إليه ، وفي اتقان المقال للشيخ محمد طه ـ من أعاظم فقهائنا المتأخرين المقاربين لعصرنا ـ .

قلت : في الفهرست : ابن علي بن أبي حمزة ، له كتاب ، أخبرنا به

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤٦ / ٩٣ .

(۲) فهرست الشيخ : ٥١ / ١٧٧ .

(٣) فهرست الشيخ : ٥٠ / ١٦٧ .

(٤) معالم العلماء : ٣٥ / ٢٠٠ .

(٥) رجال الكشي ٢ : ٨٢٧ / ١٠٤٢ .

(٦) مجمع الرجال ۲ : ۱۲۲ بتوسط .