عثمان فيه في باب التفكر (١) ، وفي التهذيب في باب الحوق الأولاد بالآباء (٢) ، وفي باب كيفية الصلاة من أبواب الزيادات (٣) وفي الفقيه في باب أحكام المماليك والإِماء (٤) ، وهؤلاء الأربعة من أصحاب الإِجماع .
ويروي عنه كثيراً الجليل عبد الله بن مسكان وجعفر بن بشير الّذي عدّ روايته من أمارات الوثاقة ، والجليل الحلبي كما في التهذيب في باب ما أحل الله نكاحه من النساء (٥) ، ومحمّد بن سنان ومثنّى بن الوليد الحنّاط وعلي بن الحكم وحسين بن عثمان وعبد الكريم بن عمرو الّذي يروي عنه ابن أبي نصر ، ومن الغريب بعد ذلك ما في مشتركات الكاظمي حيث قال : وابن زياد الصّيقل المجهول عنه إبراهيم بن حيان (٦) ، وأعجب منه نقل أبي علي كلامه وعدم تعرضه له بشيء (٧) .
٣٧١ ـ أصل الحسن بن زياد : ذكره الشيخ في الفهرست : له كتاب (٨) ، عنه إبراهيم بن سليمان ، وفي رجاله أيضاً في أصحاب الرضا عليهالسلام (٩) .
٣٧٢ ـ أصل الحسن بن زياد العَطّار : قال النجاشي في ترجمته : مولى بني ضَبَّة ، كوفي ثقة ، روى عن أبي عبد الله عليهالسلام ، وقيل :
___________________
(١) الكافي ٤ : ٣٥٤ / ٧ .
(٢) التهذيب : ١٩٨ / ٥٨٧ .
(٣) التهذيب ٢ : ٢٩٤ / ١١٨٤ .
(٤) الفقيه ٣ : ٢٨٥ / ١٣٥٨ .
(٥) التهذيب ٧ : ٢٩٦ / ١٢٣٩ .
(٦) هداية المحدثين : ٨٨ .
(٧) مستدرك الوسائل ۳ : ٥٨٨ الفائدة / ٥ من الخاتمة .
(٨) فهرست الشيخ : ٥١ / ١٧٨ .
(٩) رجال الشيخ : ٣٧٣ / ١٨ .