المشاركين له في الاسم حسبما ظهر من علمائنا الأعلام ، قال الخبير البارع رئيس المحدّثين في الفائدة الخامسة من كتابه مستدرك الوسائل أعلى الله مقامه : أما الحسن بن راشد فاعلم أنّ المذكور في الكتب الرجالية ثلاثة :
ول : الحسن بن راشد الطفاوي (١) الذي قال فيه النجاشي : لـه کتاب النوادر حسن كثير العلم (٢) ، وذكره في الفهرست ولم يضعّفاه ، وضعّفه ابن الغضائري ، وليس هو جدّ القاسم لأنه كوفي مولى لبني العباس ، والطّغاوي كما في الخلاصة : منسوب إلى حبال (٣) بن منبه وهو : أعصر بن سعد بن قيس إلى آخره ، واُمّ الطغاويين : الطَغاوة بنت جرم بن ريان ، قال : ومسكنهم البصرة ، مع أنّ الّذي في الغضائري وتبعه غيره : الحسن بن أسد الطغاوي لا راشد .
والعجب من شارح المشيخة حيث قال : وما كان عن الحسن بن راشد الطّغاوي ضعيف ، ثم ذكر ما في النجاشي وابن الغضائري ، ثم ذكر الحسن ابن راشد أبا علي الثقة ـ إلى أن قال ـ وذكر المصنّف الضعيف بناء على أنّه كان كتابه حسناً معتمداً عليه كما ظهر من الجارحين أيضاً (٤) ، إنتهى ، وهو فاسد من وجوه .
الثاني : أبو علي البغدادي الوكيل الحسن بن راشد مولى المهلب الثقة الجليل المذكور في الأسامي والكنى من أصحاب الجواد والهادي عليهماالسلام ، وهذا أيضاً ليس جد القاسم لأنه من أصحاب الصادق عليهالسلام يروي عنه كثيراً ، وبينهما من البعد من جهة الزمان واختلاف المرويّ عنه
____________________
(١) بضم الطاء المهملة وبعدها فاء والواو المكسورة بعد الألف (منه قده) . ولكن في المصدر : الطغاوي .
(٢) رجال النجاشي : ٣٨ / ٧٦ .
(٣) في المستدرك : جبال ، ولكن في رجال العلامة : حبال .
(٤) روضة المتقين : ١٤ / ٩٢ .