أسد ، وقيل : مولىً لغني أخو صفوان ، لا ريب في جلالته ووثاقته بنص النجاشي : وهو يروي عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام ، ثقة ثقة ، أصح من صفوان وأوجه ، له كتاب يرويه عدة من أصحابنا (١) ، ثمّ ذكر الطريق إلى كتابه ، وفي فهرست الشيخ أيضاً بعد الترجمة : له كتاب (٢) ، وذكر طريقه إليه .
وأما تحقيق أنه واحد أو اثنان كما يظهر من رجال الشيخ فلا يهم التعرض له ، وخارج عن موضوع الكتاب ، وإن حكم بعضهم بالاتحاد ، ونصر النجاشي على ذلك المراد بأن عادة الشيخ نقل جميع ما ذكره الأصحاب ، وعادة النجاشي تحقيق الحال .
وفي مشتركات الكاظمي : ابن مهران الثقة ، عنه : علي بن النعمان وسيف بن عميرة والقاسم بن إسماعيل وعبد الصمد بن بشير ، وهو عن الصادق والكاظم عليهماالسلام (٣) . إنتهى.
وفي المستدرك في الفائدة التي تتعلق بكتاب التهذيب (٤) : وإلى حسّان ابن مهران الجمّال فيه أبو المفضل والقاسم القرشي في الفهرست ، وإليه صحيح في التهذيب في باب المواقيت من أبواب الزيادات قريباً من الآخر بخمسة عشر حديثاً (٥) ، وفي باب فضل المساجد في الحديث السادس والستين (٦) ، وفي باب تحريم المدينة وفضلها في الحديث الأول (٧) ، وإلى
___________________
(١) رجال النجاشي : ١٤٧ / ٣٨١ ، وفيه : من بني أسد .
(٢) فهرست الشيخ : ٦٤ / ٢٤٦ .
(٣) هداية المحدثين : ٣٧ .
(٤) نقلاً من رسالة تصحيح الأسانيد [ جامع الرواة ٢ : ٤٨٤ ] . (منه قده) .
(٥) التهذيب ٢ : ٢٧٢ / ١٠٨٤ .
(٦) التهذيب ٣ : ٢٦٣ / ٧٤٦ .
(٧) التهذيب ٦ : ١٢ / ٢١ .