٣٣٩ ـ أصل حبيب بن نعمان الأعرابي : قال النجاشي في ترجمته : رجل من بني أسد من أهل البادية ، له كتاب ، ثم أسند إليه ، وفي اخر السند، قال حبيب : حدثنا جعفر بن محمد سنة اثنين وعشرين ومائة بكتابه (١) .
ونقل السيد الاسترآبادي ترجمته عن النجاشي ، وزاد بعده : وأصحاب الباقر عليهالسلام (٢) ، أي أنه من أصحاب الباقر عليهالسلام، ولم أجده في رجال الشيخ معدوداً من أصحابه ، ويحتمل أن يكون ساقطاً . الرجال ، كما يحتمل أن يكون الغلط من نسختي من نسختي من أيضاً من منهج المقال ، والله أعلم بحقيقة الحال .
وبالجملة من عرف دأب النجاشي وطريقته المعهودة لا يتأمّل في حال الرجل وديانته على أنّه صاحب أصل وكتاب فلا يجوز فيه الارتياب .
٣٤٠ ـ كتاب أخبار السلف : وهذا الكتاب للشيخ المتقدم أبي عبد الله حُبَيّش بن مُبَشِّر ، ويظهر من النجاشي : أنّ الكتاب كبير حسن ، وفيه الطعون على المتقدمين على أمير المؤمنين عليهالسلام (٣) ، وهو أخو جعفر بن مُبَشّر السابق إلى ذكره الإِشارة على الإِحتمال ، وكان من أصحابنا الإِمامية ، إلّا أنّه روى عن أحاديث العامة فأكثر ، وذكر بعد خلاصة ما قلناه طريقه إليه بتوسط شيخه ابن عبدون شيخ الشيخ الطوسي رحمهالله .
ويظهر من كتب العامة أيضاً جلالته ونباهته مع أنه . الطاعنين على أشياخهم السالفين الغاصبين ، قال ابن حجر في التقريب كما حكاه في المنهج : ابن مُبشِر ـ بموحدة ومعجمة مثقلة ـ ابن أحمد بن محمّد الثقفي أبو
____________________
(١) رجال النجاشي : ١٤٢ / ٣٦٩ .
(٢) منهاج المقال : ٩٢ .
(٣) رجال النجاشي : ١٤٦ / ٣٧٩ .