الصفحه ٣٣٩ : المتقدّم ، شرحها شيخنا
البهائي ، وموجودة عندي في كمال التحقيق والحسن والدقّة .
٣٨٠ – الشرح على ألفية
الصفحه ٣٥٤ : المقدّم ، ولقد ذكر السيد المرتضى في شرح
المسائل الناصرية شرح هذه الجرثومة ( ٣ ) الجليلة من أرادها فليرجع
الصفحه ٣٧٣ :
الأمران
لولاه ، ويجوز أن يكون الأجل لطفاً للغير لا للمكلف ، وقال العلّامة في شرحه : اختلف
الصفحه ٤٣٣ : اللغز وله الغاز مشهورة ، خاطب بها ولده البهائي ، فأجابه هو بأحسن
منها ( ١ ) .
٤٩٨
– كتاب شرح الألفيّة
الصفحه ٤٩٨ : لدفع شبهة الأعور .
وهذا
الشرح أفيد وأحسن وأتم من الشرح المتقدّم كما اُفيد ، وكان مؤلفه من علماء أوائل
الصفحه ١٨ : ، و كتاب شرح التبصرة ، و كتاب الصلاة ، و رسالة الاشتقاق
، و رسالة في الربا ، و رسالة في الفرق بين عقد
الصفحه ٧٦ : مكتوباً على وجه تلك الصخرة صفة صاحب العنوان ، هذا إبراهيم بن
علي الكفعمي رحمه الله ( ٣ ) .
وأما
شرح سائر
الصفحه ٧٩ : ، إنتهى ( ٢ ) .
الرابع
: أنّ المحقّق الأردبيلي أظهر في شرحه على الإِرشاد أنّ مبنى ذلك الكلام مصحّف فيه
الصفحه ٨٦ : الشهيد رحمه الله في شرح درايته في مثل هذا
المقام ، من أن مشايخ الإِجازات لا يحتاجون الى التنصيص على
الصفحه ١٠٠ :
وهذا
الكتاب كان مسمّى بزبدة البيان في شرح آيات أحكام القرآن ، لكن لمّا سمّاه بهذا الاسم
هذا
الصفحه ١٠٧ :
ويوجد
النقل عن كتابه في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ؛ ومنهم الشاعر الأديب الماهر المشهور
الصفحه ١١٥ : الكثيرة
والعوائد الشريفة :
فنقول
: قال قدّس سرّه – نقلاً عن المعراج الذي هو شرح للفهرست للشيخ المحقق شيخ
الصفحه ١٢٠ : شرفاً تصنيف السيد هذا الكتاب على القدح في
الخلفاء السالفين ، وحسبه شرفاً تصنيف السيد هذا الكتاب فر شرح
الصفحه ١٢٨ :
شرحيهما
، إلّا أنّ شرح الشهاب يسمّى بخلاصة التنقيح في مذهب الحق الصحيح ، وتأريخ الفراغ منه
الصفحه ١٣١ : والمشية وغيرها .
١١٩
– ورسالة اُخرى ، في شرح أبيات الشيخ علي بن عبد الله ابن فارس في علم الصناعة