ثقة مصنّف، في رجال ابن داود (١) ؛ ولم أجده في فيمن لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام كما في منهج المقال (٢) للسيد الاسترآبادي .
وهذا الشيخ غير مذكور في كتب الرجال ، سوى ما قد أشرنا إليه من رجال السيد ، وقبله في رجال ابن داود، الّا ان صاحب الروضات والمستدركات قد ذكراه في كتابيهما بأعظم تبجيل وأتم تفصيل ، وهما في نطاط هذا الفن دعامتان ، وفي تعمير هذا العلم وعمارته أسطوانتان ، وكتاباهما في هذا الباب بحران عظيمان يخرج منهما اللؤلؤة والمرجان ، أعلى الله تعالى مقامهما في غرفات الجنان .
وطبقته كما يظهر من الكتابين يلائم طبقة المفيد والغضائري وأمثالهما ، بل وطبقة الصدوق ، ويروي عنه كما يروي هو عنه ، ويروي أيضاً عن الصاحب الجليل إسماعيل بن عبّاد .
وبالجملة يوجد في هذا الكتاب نقلاً عنه روايتان مشهورتان حتى في هذا الزمان (۳) ، إحداهما : رواية التكبيرات الثلاث عقيب الصلاة كما في فلاح السائل ، وثانيهما : رواية تقدير النواب للجماعة كما في روض الجنان ، ومن أرادهما فليطلبهما من المجلد الأول من المستدرك (٤) ، ولهذا الشيخ مصنّفات اُخر تأتي الإِشارة إليها في محلّها ، إن شاء الله تعالى .
٢٩٣ ـ كتاب الاعتقادات : وهو كما يظهر من كتاب المضمار في
__________________
(١) رجال ابن داود : ٦٤ / ٣١٦ .
(٢) منهاج المقال : ٨٣ .
(٣) ثم إن في شرح النفلّية للشهيد الثاني [ ١٣١ ] : روى الفقيه جعفر بن أحمد القمي في كتاب الإِمام والمأموم بإسناده إلى الصادق عليهالسلام عن أبيه ، عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لا تصلّوا خلف الحائك ولو كان عالماً ، ولا تصلّوا خلف الحجّام ولو كان زاهداً ، ولا تصلّوا خلف الدّباغ ولو كان عابداً . (منه قده) .
(٤) مستدرك الوسائل ١ : ٣٤٠ / ٣ باب ١٢ ، ١ : ٤٨٧ / ٣ باب ١ .