٢٩١ ـ أصل جعفر بن بشير : وهو الثقة الجليل المنفق كلمتهم على جلالته ونباهته ، وهو المسمّى أيضاً بفقحة (١) العلم ، وقال النجاشي : أبو محمّد البَجَلي الوَشّاء من زهّاد أصحابنا وعبّادهم ونسّاكهم ، وكان ثقة ـ إلى أن قال ـ روى عن الثقات ورووا عنه (٢) ، وفي الإِيضاح : فقحة ـ بالفاء والقاف ـ ثمّ نقل عن بعض العلماء : نفحة ـ بالنون والفاء ـ (٣) ، وفي الخلاصة : قفة العلم ، لأنه كان كثير العلم (٤) .
وعدّ الشيخ من أصحاب الرضا عليهالسلام جعفر بن بشير البجلي (٥) وبالجملة أشار إلى الأصل وكتابه الشيخ في الفهرست ، وقال : جعفر بن بشیر البجلي ، ثقةٌ جليل القدر ، له كتاب (٦) ، ثمّ ذكر طريقه إليه ، وهذا غير أصله الآخر الذي هو مذكور أيضاً في فهرست الشيخ في آخر ترجمته بهذه العبارة : وله كتاب ينسب إلى جعفر بن محمّد عليهماالسلام ، رواية علي بن موسى الرضا عليهالسلام (٧) إنتهى . فكن في ذلك على بصيرة .
٢٩٢ ـ کتاب أدب الإِمام والمأموم : وهذا الكتاب من مصنّفات الشيخ الإِمام الهمام الكامل التمام الثقة جعفر بن أحمد القمي الرازي ، كما في بعض التراجم ، أو جعفر بن علي بن أحمد القمي المعروف بابن الرازي فيمن لم يرو : يرو عن الأئمّة عليهمالسلام رجال الشيخ (۸) ، أبو محمّد
___________________
(١) يقال : فتّح الجِرو : إذا فَتَح عَيْنَيْه ، وفَتّح النَّور : إذا تفَتّحَ . (النهاية ٣ : ٤٦٢) .
(٢) رجال النجاشي : ١١٩ / ٣٠٤ .
(٣) إيضاح الاشتباه : ١٩ .
(٤) رجال العلامة : ٣١/ ٧ .
(٥) رجال الشيخ : ٣٧٠ / ٣ .
(٦) فهرست الشيخ : ٤٣ / ١٣١ .
(٧) فهرست الشيخ : ٤٣ / ١٣١ .
(٨) رجال الشيخ : ٤٥٧ / ١ .