النسبة ، وتضعيفات الغضائري ـ كما صرّحوا بذلك مهرة هذا الفن ـ مقدوحة ، المسارعته في ذلك ، وعجلته في تلك المسالك .
ثم أقول : إن المستفاد من كلام المتأخّرين الماهرين أنه من أصحاب الأصول ، حيث استفادوا ذلك من عبائرهم في ترجمة الرجاليّين ، من أنه بروي عن أبي عبد الله عليهالسلام ، أو روى عن جعفر بن محمد عليهماالسلام ، ومستنده في تلك الإِفادة التتبع النام ، والتفحص الكامل ، وكلّ ذلك يشعر بالجلالة والنبالة ، لا الوقيعة والغميزة ، والله العالم .
٢٨٦ ـ أصل جَرّاح المدائني : قال النجاشي : روى عن أبي عبد الله عليهالسلام ، ذكره أبو العباس ، له كتاب يرويه عنه جماعة ، منهم النضر بن سويد (١) ، ثم ارتقى طريقه إليه ، وذكره الشيخ في أصحاب الصادقين (٢) ، ولقد كفانا الشيخ المتقدّم المعاصر العلّامة النوري توثيقه ، وننقل كلامه في هذا الباب ، وينفعنا وينفعك في أضراب الرجل ، من حملة الأخبار وسدنة الأسرار ، فكن في ذلك على بصيرةٍ لئلّا يتبعك عمى الضلالة ، والله يعصمنا عن الغواية .
قال: أما قوله ـ أي النجاشي ـ روى . . . إلى آخره ، فقيه إشارة إلى كونه من أصحاب الاُصول كما أشرنا إليه سابقاً ، وعرف ذلك منه بالاستقراء ، وقوله : ذكره ، إشارة إلى كونه من الأربعة الآلاف الذين جمعهم أبو العباس ووثّقهم ، وتلقّاء الأصحاب بالقبول ، وعرفت كون رواية النضر من أمارات الوثاقة (٣) إنتهى كلامه قدس سرّه القدسي .
٢٨٧ ـ كتاب اُنموذج العلوم : للمولى جلال الدّين محمد بن
___________________
(١) رجال النجاشي : ١٣٠ / ٣٣٥ .
(٢) رجال الشيخ : ١١٢ / ١١ ، ١٦٥ / ٨٠ .
(٣) مستدرك الوسائل ٣ : ٥٨٥ الفائدة / ٥ من الخاتمة .