لقنها إيّاه بالنصب ، فأمر الواثق بإشخاصه .

قال المازني : فلمّا مثلت بين يديه ، قال : ممّن الرجل ؟ قلت : من بني مازن ، قال : أيّ الموازن ؟ أمازن تميمٍ ام فيس ام ربيعة ؟ قلت : من مازن ربيعة ، فكلّمني بكلام قومي ، وقال لي : باسمك لأنّهم يقلبون الميم باء أو الباء ميماً ؟ فكرهت أن اُجيبه على لغتهم لئلا اُواجهه بالمكر ، فقلت : بكر يا أمير المؤمنين ، ففطن لما قصدته ، واُعجب به . ثمّ قال : ما تقول في قول الشاعر :

أظلوم إنّ مصابكم رجلاً ؟

فقلت : الوجه النصب يا أمير المؤمنين ، فقال : ولم ؟ فقلت : إنّ مصابكم مصدر بمعنى إصابتكم ، فأخذ اليزيدي في معارضتي ، فقلت : هو بمنزلة قولك : إنّ ضربك زيداً ظلم ، فالرجل مفعول مصابكم ، والدليل عليه أنّ الكلام معلّق إلى أن تقول : ظلم فيتم ، فاستحسنه الواثق وقال : هل لك من ولد ؟ قلت : نعم بنية ، قال : ما قالت لك عند مسيرك ؟ قلت : أنشدت قول الأعشى :

قال : فما قلت لها ؟ قلت : قول جرير :

قال : أنت على النّجاح إن شاء الله ، ثم أمر لي بألف دينار وردّني مكرّماً . : قال المبرد : فلمّا عاد إلى البصرة قال لي : كيف رأيت يا أبا العبّاس ، رددنا الله مائة فعوضنا ألفاً (١) ؟ !

__________________

(١) روضات الجنات ۲ : ١٣٥ / ١٥١ .