الصفحه ٤٨٣ :
، مذكور في كتب الرجال ، خال من الذم ، بل هو ممدوح ، كثير الرواية والحديث ،
وذكره الصدوق في آخر الفقيه
الصفحه ٣١ :
وعن الجاحظ : كان الملك من الملائكة إذا
عصى ربه في السماء أُهبط إلى الأرض في صورة رجل ـ كما صنع في
الصفحه ٧٤ : اللام من
الإختلال (٤)
. إنتهى ما أردنا نقله فليغتنم .
وله كتب اُخر نشير إليها كلاَّ في موضعه
إن شا
الصفحه ٢٢٣ : المقال (٢)
للسيد الاسترآبادي .
وهذا الشيخ غير مذكور في كتب الرجال ، سوى
ما قد أشرنا إليه من رجال السيد
الصفحه ٢٢٦ : مدعانا ما في
كتب الرجال من عدم ذكرهم هذا الإِستظهار .
(٤) منتهى
المقال : ٧٧ .
(٥) رجال الكشي
٢ : ٥٧٤
الصفحه ٢٦١ : أنّه يعتمد على ما وجد من خطه وفيه إشعار
بجلالته بل بوثاقته أيضاً فتأمّل (٣)
، إنتهى .
وكان المناسب أن
الصفحه ٣٦٤ : ، الشائع أقواله في كتب الرجال ، خاصة في مقام الجرح والتضعيف ، وقلّما
يوجد ثقة يسلم من جرحه على ما ذكره
الصفحه ٤٩١ :
وترغيب الخلق في
اُمور الآخرة ، فاعرض بذلك كثير من الخلائق عن الدنيا ، وصارت تلك الآلة مغرزة بين
الصفحه ٣٧ : الكوفيين بعدم إخراج
كتابه ، وكونه صاحب مصنفات كثيرة ، وملاحظة أسامي كتبه وما يظهر منها ، وترحم
الشيخ عليه
الصفحه ١٥٥ : ، ، اللّهمّ عجّل فرجه وسهّل مخرجه .
٢٠٠
ـ كتاب أحكام الرضاع : وهو أيضاً لهذا
الشيخ المطاع . وقد كتب هذه
الصفحه ١٩٩ : اُخرى في . هذا الباب أخصر من الاُولى : وأقول : لقد كتب في هذه المسألة
رسائل عديدة في وجوبها عيناً أو
الصفحه ٢٠٠ : الواردة فيه .
٢٥٦
ـ كتاب أحكام العقود : والظاهر أن هذا نظير
ما كتبه جمع من المحقّقين في ذكر صيغ العقود
الصفحه ٢٣٨ :
فقال : حق ذلك هم أثنى عشر من آل محمّد علي والحسن والحسين وعليّ بن الحسين ومحمّد
بن علي عليهمالسلام
ومن
الصفحه ٢٤٦ : من التصريح الذي يعطيه ظاهر الكلام المتقدّم ، والله العالم .
٣١٢
ـ أصل جعفر بن يحيى بن العلاء :
قال
الصفحه ٢٦٣ :
يظهر ذلك من ذكر
الطريق إليه ، ولذلك نظائر كثيرة في تراجم الأصحاب ، وهذا الرجل غير مذكور في
خاتمة