العلماء ، والشيخ في الفهرست : لبكر بن صالح الرازي (١) ، ثمّ ذكر طريقه إليه بتوسط إبراهيم بن هاشم المنتهي إليه السند وهو يروى عن بكر (٢) ، وفي الخلاصة : هو مولى بني ضبّة ، روى عن أبي الحسن الكاظم عليهالسلام ضعيف جدّاً ، كثير التفرد بالغرائب (٣) ، وحكم بضعفه أيضاً النجاشي في فهرسته في ترجمته (٤) .
ثم اعلم أن كلام الشيخ . ـ رحمهالله ـ في الرجال قد اختلف ، فتارة يعد الرجل من أصحاب الرضا عليهالسلام بهذه العبارة : بكر بن صالح الضبي الرازي مولى (٥) ، وتارة يذكره في باب لم ـ أي من لم يرو عن الأئمة المعصومين ـ بهذه العبارة : بكر بن صالح ، روى عنه إبراهيم بن هاشم (٦) وبين الكلامين تهافت ظاهر ، فإن قيل : لعلّ مبنى هذين الترجمتين على تعدد من عقد له العنوان في البابين دون ما حكمت وفهمت من الاتحاد . قلت : بعيد هذا الاحتمال من وجوه :
الأول : عدم ملاءمة طبقة إبراهيم بن هاشم الراوي عنه ، كما ظهر لك عن عبارة الشيخ من باب فيمن لم يرو عنهم عليهمالسلام ، ومن الفهرست ، وقد ذكروا أرباب الرجال : أن إبراهيم بن هاشم القمي ، تلميذ يونس بن عبد الرحمن ، ومن أصحاب الرضا عليهالسلام (٧) ، ومن المستبعد عقلاً وعادةً أن يروي من كان راوياً عن الإِمام بلا واسطة ، ومن الثقة الجليل
__________________
(١) معالم العلماء : ٢٨ / ١٤٤ .
(٢) فهرست الشيخ : ٣٩ / ١١٦ .
(٣) رجال العلامة : ٢٠٧ / ٢ .
(٤) رجال النجاشي : ١٠٩ / ٢٧٦ .
(٥) رجال الشيخ : ٣٧٠ / ٢ .
(٦) رجال الشيخ : ٤٥٧ / ٣ .
(٧) رجال النجاشي : ١٦ / ١٨.