إليه ، وقال : له كتاب يرويه أيوب بن نوح (١) ، ثم أسند طريقه إليه . وأيوب ابن نوح هو الوكيل الجليل صاحب الشأن النبيل للإِمامين الهمامين أبي الحسن وأبي محمد العسكريين عليهماالسلام ، وذكر أرباب الرجال في حقه ، أنه عظيم المنزلة عندهما مأموناً شديد الورع ، كثير العبادة ، ثقة في رواياته ، ويستفاد من ترجمة أيوب ـ الرواي للكتاب عن براء ـ أن صاحب الأصل من جملة أصحاب الصادق عليهالسلام ، وإن لم يعترض لذلك أئمّة الرجال ، حيث قال النجاشي في ترجمة أيوب : روى أيوب عن جماعة من أصحاب أبي عبد الله عليهالسلام (٢) ، فتأمل.
٢٠٩ ـ أصل برُد الإِسكاف : بضم الباء ، قال النجاشي : مولى مكاتب ، له كتاب يرويه ابن أبي عمير (٣) وذكره الشيخ في أصحاب الصادق بزيادة الأزدي (٤) . وفي أصحاب الباقر بعنوان : برد الإِسكاف الأزدي الكوفي (٥) . وفي الفهرست : برد الإِسكاف له كتاب (٦) . ثم ذكر الطريق إليه ، وفي المعالم : إنه من أصحاب زين العابدين عليهالسلام (٧) . ولم يصرح أحد من الرجاليين بتوثيقه ولا تقبيحه ، إلّا أن رواية ابن أبي عمير ـ الثقة المتفق على جلالته ونباهته ـ عن كتابه دالة على وثاقته ووجاهته .
٢١٠ ـ أصل بريد بن معاوية العجلي : ذكره الشيخ في أصحاب الباقر والصادق ويكنى بأبي القاسم (٨) ، ومعدود من جملة حواري الباقر
__________________
(١) رجال النجاشي : ١١٤ / ٢٩٣ .
(٢) رجال النجاشي : ١٠٢ / ٢٥٤ .
(٣) رجال النجاشي : ١١٣ / ٢٩١ .
(٤) رجال الشيخ : ١٥٨ / ٥٨ .
(٥) رجال الشيخ : ١٠٩ / ٢١ .
(٦) فهرست الشيخ : ٤١ / ١٢٦ .
(٧) معالم العلماء : ٢٩ / ١٥٤ .
(٨) رجال الشيخ : ١٠٩ / ٢٢ ، ١٥٨ / ٥٩ بزيادة : الكوفي .