الحسن بن علي بن بنت إلياس عنهما . أخبرنا محمد بن جعفر التميمي ، عن أحمد بن محمد بن سعيد ، عن أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي من كتابه وأصله في رجب سنة تسع ومائتين ، قال : حدثنا الحسن بن علي بن بنت إلياس عنهما (١) ، إنتهى .
ثم إنّ هذا الكلام يؤيد مصطلحنا في الأوراق ، من إطلاق الأصل على الكتاب ، وليس ذلك منا خارجاً عن الصواب ، بل سبقنا إلى ذلك جمّة وعدّة من الأصحاب .
وأمّا يوسف بن يعقوب الجعفي ، مذكور في الرجـال ـ وهو يروي عن أبي عبد الله ، وجابر ـ معدود من الضعفاء وأمّا صاحب الأصل فهو يروي عن محمّد بن إسماعيل الزعفراني ، وفيه إشعار بوثاقته ، ويؤيد ذلك كونه معدوداً من المشايخ في الطريق المذكور ، والله أعلم بما في الصدور .
١٣٤ ـ كتاب في الأخلاق : وهو للشيخ أحمد بن نصير الدين علي التنوي السندي ، ذكره الشهيد الثالث صاحب إحقاق الحق في المجالس ، وذكر في خاتمة الباب الخامس منها أنّ أباه من علماء الحنفيّة ، وقد شمل التوفيق حال ابنه واستبصر من عماه ، ووصل إلى الحق اليقين من متابعة أمير المؤمنين وأولاده الطاهرين، والبراءة من لصوص الاُمة ، غاصبي حقوق الأئمة ، وأثنى عليه ثناءً بليغاً ، وسبب هدايته ، وبعض لطائفه منها : قال أبو حنيفة : يجوز النكاح بغير ولي، خلافاً للنبي صلىاللهعليهوآله ، حيث قال : لا نكاح بغير ولي . وقال الشافعي : يجوز الأكل لكل متروك التسمية عامداً ، خلافاً لله تعالى ، حيث قال : (وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ
__________________
(١) رجال النجاشي : ١٢٦ / ٣٢٨ .