ما عدى الشرط الأوّل هذه الشروط الثلاثة متّفق عليها بينهم وبين المعتزلة والإمامية .

٥ ـ الشفاعة معناها السرعة في دخول الجنّة ، لا بمعنى مغفرة الذنب ، وهذا ما ذهبت إليه المعتزلة .

٦ ـ التولّي والتبرّي .

المعتزلة

وهي : حركة فكرية منذ نشأتها ، على اختلافٍ في بداية نشؤها ، ولهم بعض الاُصول الكلاميّة التي هي عبارة عن :

١ ـ التوحيد .

٢ ـ العدل .

٣ ـ الوعد والوعيد ، أي : يجب العمل بالوعيد كوجوبه في الوعد .

٤ ـ المنزلة بين المنزلتين ، بمعنى : إنّ مرتكب الكبيرة لا مؤمن ولا كافر .

٥ ـ وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عقليّاً وليس وجوبهما شرعيّاً ، وهذا لِما أولته هذه المدرسة من الأهمية للعقل وإعطائه دوراً أكبر من حقّه .

ومن أهمّ أقطابها :

١ ـ واصل بن عطاء (٨٠ ـ ١٣١هـ) .

٢ ـ عمر بن عبيد (٨٠ ـ ١٤٣هـ) .

٣ ـ أبو هذيل العلاف (١٣٥ ـ ٢٣٥هـ) .

٤ ـ النظّام (١٦٠ ـ ٢٣١هـ) .