فهو خير لكم» (١) .
ويستحب تحليل الميت والحي من الدين فورد: «ان له بكل درهم عشرة» (۲) وعن معتب قال: « دخل محمد بن بشر الوشا على ابي عبد الله اللإفساله ان يكلم شهاباً ان يخفف عنه حتى ينقضي الموسم ، وكانت له عليه الف دينار ، فارسل اللا اليه فاتاه فقال له : قد عرفت حال محمد وانقطاعه الينا وقد ذكر ان لك عليسه الف دينار ولم تذهب في بطن ولا فرج ، و انما ذهبت دينا على الرجال ، ووضايع وضعها ، فانا احب ان تجعله في حل ، فقال لا لعلك ممن تزعم انه يقبض من حسناته فتعطاها ؟ فقال : كذلك هو في الدنيا فقال ابو عبد الله الا : الله اكرم واعدل من ان يتقرب اليه عبده في الليلة القرة ، ويصوم في اليوم الحار ، ويطوف بهذا البيت ، ثم يسلبه ذلك فتعطاه ، ولكن الله فضل كثير يكافى المؤمن ، فقال : هو في حل (۳)
ويستحب استدامة النعمة باحتمال المؤنة قال ابو عبد الله الا : «من عظمت نعمة الناس عليه اشتدت مؤنة الناس اليه ، فاستد يموا النعمة باحتمال المؤنة ولا تعرضوها للزوال ، فقل من زالت عنه النعمة فكادت ان تعود اليه (۴) وقال امير المؤمنين اللا : ان لله عبادا يختصهم بالنعم لمنافع العباد فيقرها في ايديهم ما بذلوها ، فاذا منعوها نزعها منهم ثم حولها الى غيرهم» (٥) .
ويلزم حسن جوار النعم بالشكر واداء الحقوق قال امير المؤمنين الا : «اذا وصلت اليكم اطراف النعم فلا تنفروا اقصاها بقلة الشكر» (١) .
(١) الوسائل الباب ۱۲ من ابواب فعل بالمعروف الحديث ..
(۲) الوسائل الباب ۱۳ من ابواب فعل بالمعررف الحديث ١.
(۳) الوسائل الباب ۱۳ من ابواب فعل بالمعروف الحديث ٢ .
(٢) و (٥) الوسائل الباب ١٤ من ابواب فعل بالمعروف الحديث او ۱۰ .
(٦) الوسائل الباب ١٥ من ابواب فعل بالمعروف الحديث ٦ وكذا في النهج الحكمة ١٣.