السر فانها تطفىء الخطيئة وتطفى غضب الرب : و صنايع المعروف فانها تدفع ميتة السوء وتقى مصارع الهوان الخ» (۱)
وعن علي بن يقطين قال : قال لي ابو الحسن موسى الله : « كان في بني اسرائيل مؤمن و كان له جار كافر، فكان الكافر يرفق بالمؤمن ويوليه المعروف في الدنيا، فلما ان مات الكافر بنى الله له بيتا في النار من طين وكان يقيه حرها وياتية الرزق من غيرها وقيل له : هذا ما كنت تدخلة على جارك المؤمن فلان بن فلان من الرفق وتوليه من المعروف في الدنيا ) (۳) وعنه الاقال : سمعت أبي جعفر بن محمد الام يقول : أحسن من الصدق قائله ، وخير من الخير فاعله ) (۳) وعن ابي عبد الله الله قال : ايما مؤمن اوصل الى أخيه المؤمن معروفاً فقد اوصل ذلك الى رسول الله (٤)
ويستحب المبادرة بالمعروف مع القدرة قبل التعذر ، فعن ابى عبد الله البلا قال : « رأيت المعروف كاسمه ، وليس شيء افضل من المعروف الا ثوابه وذلك يراد منه، وليس كل من يحب ان يصنع المعروف الى الناس يصنعه، وليس كل من يرغب فيه يقدر عليه، ولاكل من يقدر عليه يؤذن له فيه ، فاذا اجمعت الرغبة والقدرة والاذن فهنالك تمت السعادة للطالب والمطلوب اليه » (٥) .
ويستحب فعل المعروف مع كل احد وان لم يعلم كونه من أهله ، فان راس العقل بعد الايمان التودد الى الناس ، واصطناع الخير الى كل بر وفاجر قال ابو عبد الله الله : اصنع المعروف الى من هو اهله والى من ليس من اهله ، فان لم يكن مواهله فكن انت من اهله (۲) وعن علي بن جعفر عن اخيه موسى بن جعفر الا قال : قال : «اخذ
( ١ و ٢ و ٣ و ٤ ) الوسائل الباب ١ من ابواب فعل المعروف الحديث ١٢ و ١٤ و ٢٢ و ١٥. والهون : الخزى والذل .
(٥) الوسائل الباب ٢ من ابواب فعل المعروف الحديث ١ .
(٦) الوسائل الباب ٣ من ابواب فعل المعروف الحديث ٢ .