البحث في بداية الهداية
٢٣/١ الصفحه ٥٤٩ :
٤٧١
وصل : في بيان المحارب وبعض احكامه
٤٧٢
فصل : حد المرتد
الصفحه ٢٣ : النار ، فيقول : ما كان هذا ظني
بك : فيقول: ما كان ظنك بي ؟ قال كان ظني بك احسن الظن فيامر الله به الى
الصفحه ٣٣ : البيات وقد عملت السيئات » (۳) .
وعن ابي عبد الله عليهالسلام قال : كان ابي يقول:
«ما من شيء افسد للقلب
الصفحه ٤٢ :
بي منتصرا ، فان
انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك ) (١)
.
في الحسد
ويحرم الحسد ، ويجب اجتنابه
الصفحه ٦٢ : (۲) وعن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «رأيت ليله اسري بي الى السماء قوما تقرض شفاههم بمقاريض من نار ثم
الصفحه ٧٤ : الرحمن بن يعقوب .
وفي المستدرك : عن سليمان الجعفرى قال :
سمعت ابا الحسن عليهالسلام
يقول لا بي ... الخ
الصفحه ١١٤ : تعليم غيره .
ويستحب التسوية بين الصبيان في التعليم
، عن الفضل بن ابي قرة قال : قلت لا بي عبد الله
الصفحه ١١٨ : ، فجعل يستبشر بما فعل فقال له الرجل : يابن رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
كان قد سرك ما فعل بي ؟ قال
الصفحه ١٢٢ : ، ويجزيه
ايصاله
__________________
(۱) مجمع البيان
٩٫٣ ذيل الآية السابقة .
(۲) نفس المصدر ۱۰
الصفحه ١٤٩ :
« وصل »
يجوز انفاق الدراهم المغشوشة والناقصة
ان كانت معلومة الصرف والا لم يجز الا بعد بيانها
الصفحه ٢٠٣ : كعبها عظم كعثبها (۲) . بيان الليت العنق ،
والعرف الريح الطيبة ، ودرم كعبها أي كثر لحمها ، والكعتب الفرج
الصفحه ٢٩٧ : الله سبحان
الله العظيم الذي ليس كمثله شيء ، قال فيجيبه الله تبارك وتعالى فيقول : لا يحلف
بي كاذبا من من
الصفحه ٣١٧ : مايعا حرم أكله ، وجاز الاستصباح به وبيعه ممن يستصبح به مع
بيان حاله والاتعين اراقته ، وان كان جامدا أخذت
الصفحه ٣٢٦ : يصدر عنها الثقلان جميعا »
(۳) .
وعن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : «ما آمن بي من أمسى شبعانا
الصفحه ٣٥٤ : بالكسر دشت خشک بی گیاه
» (القمی (قده) .
(۲) السيقان : جبلان او
موضع قرب المدينة (القمى قده) .
(۳) جمع
