البحث في بداية الهداية
١٠٨/١٦ الصفحه ٢٨٦ : يضم اليه شيئا ولودرهما ليكون ولاؤه له .
[ في الكتابة
والتدبير ]
واذا أسلم عبد الذمي وجب بيعه من
الصفحه ٢٨٧ : منه من النار لان المرأة بنصف الرجل (۱) ) .
[ صفة كتابة العقد ]
ويستحب كتابة كتاب العتق ، وصفتها
الصفحه ٥٤٢ :
٣٧٦
في حرمة الفقاع
٣٨١
كتاب الغصب
٣٨١
فصل
الصفحه ١٠ : اقاتل وتركته » (۳) .
[ في أحكام الجزية ]
والجزية لا تؤخذ الا من اهل الكتاب وهم
: اليهود والنصارى
الصفحه ١٣٢ : تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ
وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ
)
(۳)
ويستحب تعلم الكتابة والحساب فورد : «
من الله على
الصفحه ٤٤٤ :
آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ
)
(۲) قال عليهالسلام : اللذان منكم
مسلمان ، واللذان من غيركم من أهل الكتاب ، فان
الصفحه ٢٩١ :
ويستحب للسيد وضع شيء من مال الكتابة ،
ويستحب السدس ، ويجوز وضع بعض مال الكتابة لتعجيلها قبل الاجل
الصفحه ١١ :
فكتبوا اليه يريدون
بذلك تكذيبه : « زعمت انك لا تأخذ الجزية الا من أهل الكتاب ثم أخذت الجزية من
الصفحه ٩٢ : نصيراً » (٢)
.
تم كتاب الامر بالمعروف والنهي عن
المنكر ، ويتلوه كتاب التجارة انشاء الله تعالى وذلك في
الصفحه ١١٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
» (٦) وفسر بعض أهل اللغة
العراف بالكاهن وبعضهم بالمنجم (٧)
روى محمد بن ادريس عن كتاب المشيخة إلى
الصفحه ١١٧ : الكتاب وقال له : هذا كتاب أبي
عبد الله عليهالسلام
، فقبله ووضعه على عينيه ثم قال : ما حاجتك؟ فقال: على
الصفحه ١١٨ : زاده حتى فرغ قال له : احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالساً
فيه حين دفعت الي كتاب مولاي فيه ، وارفع الي
الصفحه ٢٠٧ : الله أمر في كتابة بالطلاق واكد فيه بشاهدين ولم يرض بهما
الاعدلين ، وأمر في كتابه بالتزويج فأهمله بلا
الصفحه ٢٤٠ : تزويج الكتابية عند الضرورة
ويمنعها من شرب الخمر وأكل الخنزير ـ ويجوز نكاح الكتابية المستضعفة واستدامة
الصفحه ٢٨٨ : يباع ولا يوهب .
ولا يصح العتق بالكتابة ، ويشترط النطق
باللسان ، ويصح بالاشارة مع العجز عن النطق
