يين الناس عليك ، وما عليك ان تكون مذموماً عند الناس اذا كنت عند الله محموداً الى ان قال : ـ ان قدرت على أن لا تخرج من بيتك فافعل ، فان عليك في خروجك ان لا تغتاب ، ولا تكذب، ولا تحسد ، ولا ترائي، ولا تتصنع ، ولا تداهن ، ثم قال : نعم صومعة المسلم بيته يكف فيه بصره، ولسانه، و نفسه، و فرجه، الخ » (۱) .
في تسكين الغضب
ويحرم اختتال الدنيا بالدين ، ويجب تسكين الغضب عن فعل الحرام ، فان الغضب مفتاح كل شر، ومن كف غضبه عن الناس ، كف الله تبارك وتعالى عنه عذاب يوم القيمة ، قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « الغضب يفسد الايمان كما يفسد الخل العسل » (٢) .
وعن ميسر قال : ( ذكر الغضب عند ابي جعفر عليهالسلام قال : « ان الرجل ليغضب فما يرضى ابدا حتى يدخل النار ، فأيما رجل غضب على قوم وهو قائم فليجلس من فوره ذلك ، فانه يذهب عنه رجز الشيطان ، وايما رجل غضب على ذي رحم فليدن منه فليمسه ، فان الرحم اذا مست سكنت » (۳) .
وروي انه مر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بقوم يتشالون حجرا فقال: ما هذا؟ فقالوا : نختبر ما اشدنا واقوانا ، فقال : الا اخبركم باشد كم واقواكم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : اشدكم واقواكم الذي اذا رضى لم يدخله رضاه في اثم ولا باطل واذا سخط لم يخرجه سخطه من قول الحق، واذا ملك لم يتعاط ماليس له بحق» (٤).
ويلزم ذكر الله تعالى عند الغضب فورد : « اوصى الله عزوجل الى بعض انبیائه یا بن آدم اذكرني في غضبك اذكرك في غضبي لا امحقك فيمن امحق ، وارض
__________________
(۱) الوسائل الباب ۵۱ من ابواب جهاد النفس الحديث ١ .
(۲) و (٣) و (٤) الوسائل الباب ٥٣ من ابواب جهاد النفس الحديث ٢ و ٤ و ١٤ .