ما علامة الكيس ؟ فأخبرني بعلامته فدفعته اليه فتنحى ناحية فعدها فاذا الدنانير على حالها ثم عد منها سبعين ديناراً فقال خذها حلالا خير من سبعمائة حراما ، فأخذتها ثم دخلت على أبي عبد الله عليهالسلام فأخبرته كيف تنحيت وكيف صنعت فقال : أما انك حين شكوت الي أمرنا لك بثلاثين ديناراً ، يا جارية هاتيها فأخذتها وأنا من أحسن قومي حالا (۱) .
وعن يونس بن عبد الرحمن قال سئل أبو الحسن الرضا عليهالسلام وأنا حاضر ـ الى ان قال ـ فقال : رفيق كان لنا بمكة فرحل منها الى منزله ورحلنا الى منازلنا ؛ فلما أن صرنا في الطريق أصبنا بعض متاعه معنا فأي شيء نصنع به ؟ قال : تحملوا له حتى تحملوه الى الكوفة ، قال ، لسنا نعرفه ولا نعرف بلده ولا تعرف كيف نصنع ؟ قال : اذا كان كذا فبعه وتصدق بثمنه ، قال له : على من جعلت فداك ؟ قال على أهل الولاية (٢).
وروى زرارة قال : سألت أبا جعفر عليهالسلام عن اللقطة فأراني خاتما في يده من فضة فقال : « ان هذا مما جاء به السيل وأنا أريد أن أتصدق به (۳) » .
واذا غرقت السفينة وما فيها فأصابه الناس فما قذف به البحر على ساحله فهو لاهله وهم أحق به ، وما غاص عليه الناس وتركه صاحبه فهو لهم . ويجوز التقاط العصي والشظاظ (٤) والوتد والحبل والعقال وأشباهه على كراهية . وما يؤخذ من ـ اللصوص يجب رده على صاحبه ان عرف والاكان كاللقطة ، ومن نوى أخذ الجعل على الضالة فتلفت ضمن والا لم يضمن . واللقيط حر ، سئل أبو عبد الله عليهالسلام عن اللقيطة فقال : لاتباع ولا تشترى ولكن تستخدمها بما أنفقت عليها (٥) .
__________________
(١) الوسائل الباب ٦ من ابواب اللقطة
(۲و۳) الوسائل الباب ٧ من ابواب اللقطة الحديث ١ و ٣ .
(٤) الشظاظ عود يشد به الجوالق .
(٥) الوسائل الباب ۲۲ من ابواب اللقطة الحديث ٤ .