في ذم ترك العشاء
ويكره ترك العشاء ولو بكعكة (۱) ، أو لقمة أو شرب ماء فانه مهرمة وأول انهدام البدن ، ومن ترك العشاء نقصت منه قوة ولا تعود اليه ، قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «لا تدعوا العشاء ولو على حشفة ، اني أخشى على أمتي من ترك العشاء الهرم فان العشاء قوة الشيخ والشباب (۲) ) .
وعنه صلىاللهعليهوآلهوسلم: « من ترك العشاء ليلة السبت وليلة الاحمد متواليين ذهب منه ما لا يرجع اليه أربعين يوما (۳) ) .
ويستحب كون العشاء بعد العشاء الآخرة ، فانه عشاء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ين ، ويتأكد كراهة ترك العشاء للكهل والشيخ ، قال أبو عبد الله عليهالسلام : «لاخير لمن دخل في السن أن يبيت خفيفا ، يبيت ممتليا خير له (٤) ))
وقال ينبعي للشيخ الكبير أن لا ينام الاوجوفه ممتلى من الطعام لانه أهدى لنومه وأطيب النكهتة (٥) .
فی آداب غسل الدین
ويستحب غسل اليدين قبل الطعام وبعده فانه زيادة في العمر والرزق واماطة للغمر (٦) من الثياب ، وجلاء للبصر ومن أراد أن يكثر خير بيته فليغسل يده قبل الاكل ويستحب كون صاحب المنزل أول من يغسل يديه قبل الطعام لئلا يحتشم أحد ، و آخر من يغسلها بعد الطعام لانه أولى بالصبر على الغمر . والابتداء في الغسل بمن
__________________
(١) الكعك بالفتح الخبز اليابس فارسی معرب كاك .
(۲و۳) الوسائل الباب ٤٦ من ابواب آداب المائدة الحديث ٨ و ٤ .
(٤و٥) الوسائل الباب ٤٨ من ابواب آداب المائدة الحديث ٤ وه .
(٦) الغمر بالتحريك هو الدسومة .