ويستحب التواضع عند تجدد النعمة ففيما انزل الله تعالى على عيسى ال : أن من حق الله تعالى على عباده ، ان يحدثوا الله تواضعاً عند ما يحدث لهم من نعمة » (١) .
ويستحب التواضع العالم والمتعلم ، فعن عيسى بن مريم الا انه قال للحواريين : لي اليكم حاجة اقضوها لي ، فقالوا : قضيت حاجتك يا روح الله ، فقام فغسل اقدامهم فقالوا : كنا احق بهذا منك ! فقال : ان احق الناس بالخدمة العالم ، انما تواضعت هكذا لكي ما تتواضعوا بعدي في الناس لتواضعي لكم ، ثم قال عيسى الا : بالتواضع تعمر الحكمة لا بالتكبر ، وكذلك في السهل ينبت الزرع لا في الجبل » (٢) .
ويستحب التواضع في الماكل والمشرب ونحوهما ، فورد « انه افطر رسول الله عشية خميس في مسجد قبا ، فقال هل من شراب ؟ فاتاه اويس بن خولي الانصاري بعس مخيض بعسل ، فلما وضعه على فيه نحاه ، ثم قال : شرابان يكتفى با حدهما من صاحبه ؟ ! لا اشربه ولا احرمه ، ولكن اتواضع الله ، فانه من تواضع الله رفعه الله ، ومن تكبر خفضه الله ، ومن اقتصد في معيشته رزقه الله ، ومن بذر حرمه الله ، ومن أكثر ذكر الموت احبه الله ) (۳)
ويجب ايثار رضى الله على هوى النفس ، ويحرم العكس ، فعن ابی جعفر ال قال : ( ان الله عز وجل يقول : وعزتي وعظمتي وعلوي وارتفاع مكاني ، لا يؤثر عبد هواي على هوى نفسه ، الاكففت عليه ضعته ، وضمنت السموات والارض
(١) الوسائل الباب ۲۹ من ابواب جهاد النفس الحديث ١ .
(۲) الوسائل الباب ۳۰ من ابواب جهاد النفس الحديث ٢ .
(۳) الوسائل الباب ۳۱ من ابواب جهاد النفس الحديث ١ .