«في بر الوالدين»
ويجب بر الوالدين . ويستحب الزيادة في بر الام على الاب ، وان يبرخالته كما يبر أمه ، فانها بمنزلة الام ، والروايات في فضل بر الوالدين كثيرة .
ومن حق الوالد على الولد : أن لا يسميه باسمه ولا يمشي بين يديه ، ولا يجلس قبله ، ولا يستسب له . وقال أبو عبد الله السلام : « ما يمنع الرجل منكم ان يبر والديه حيين وميتين ؟ يصلي عنهما ، ويتصدق عنهما ، ويحج عنهما، ويصوم عنهما ، فيكون الذي صنع لهما ، وله مثل ذلك فيزيده الله ببره وصلاته خيرا كثيرا (۱) ) .
وقال ابراهيم بن شعيب له عليهالسلام ان أبي قد كبر جدا وضعف ، ونحن نحمله اذا أراد الحاجة ، فقال: ان استطعت ان تلي ذلك منه فافعل ، ولقمه بيدك فانه جنة لك غدا (۲) ).
ويستحب احتساب مرض الطفل وبكاؤه ، فمرض الصبي كفارة لوالديه ويجوز علاج الانسان ولده ، وبط جرحه ) أي شقه ) فان مات فلاشيء عليه .
ويستحب حجامة الصبي اذا بلغ أربعة أشهر كل شهر في النقرة ، فانها تجفف لعابه ، وتهبط الحرارة من رأسة وجسده .
والولد يلحق بالزوج مع الشرايط وان كان لا يشبهه ولا يشبه أحد من أقاربه وورد : « ان الله اذا اراد ان يخلق خلقا جمع كل صورة بينه و بين ادم ، ثم خلقه على صورة احداهن ، فلا يقولن احد لولده : هذا لا يشبهني ولا يشبه شيئا من آبائي (۳) ) .
« فصل »
[ في النفقة ]
يجب انفاق الانسان على نفسه ، وعلى أبويه وأولاده ، وزوجاته ، ومماليكه ،
__________________
(۱و۲) المستدرك الباب ۷۷ من ابواب أحكام الاولاد الحديث ٦ و ١٥ .
(۳) الوسائل الباب ۱۰۵ من ابواب أحكام الأولاد الحديث ٤ .