التكافؤ في الزواج ]
والمؤمن كفو المؤمنة ، فيجوز لغير الهاشمي تزويج الهاشمية وللاعجمي العربية وللعربي القرشية وللقرشي الهاشمية ، فقد ورد : ان رسول الله ﷺزوج المقداد بن الأسود رضي الله عنه ضباعة ابنة الزبير بن عبد المطلب ، وانما زوجه لتتضع المناكيج ، وليتأسوا برسول الله له وليعلموا ان أكرمهم عند الله أتقاهم (١) .
وفي حديث آخر بزيادة : وكان الزبير أخا عبد الله وأبي طالب لابيهما وأمهما (۲).
ويجوز للرجل الشريف الجليل القدر أن يتزوج امرأة دونه حسباً ونسبأ وشرفاً حتى الامة كالعكس ، فان الله تعالى رفع بالاسلام الخسيسة، وأتم به الناقصة وأكرم به اللؤم ، فلالؤم على مسلم ، وقد تزوج علي بن الحسين الا ابنة الحسن البلا وأم ولد لعلي بن الحسين المقتول الله (٣) . وعنه في كتابه الى عبد الملك : « ولنا برسول الله له أسوة ، زوج زينب بنت عمته زيداً مولاه وتزوج صفية بنت حي ابن أخطب» (٤) . وعن النبي ﷺ قال : « انما انا بشر مثلكم أتزوج فيكم وأزوجكم الا فاطمة فان تزويجها نزل من السماء ) (٥) .
في محسنات الزوج ]
ويستحب للمرأة وأهلها اختيار الزوج الذي يرضى خلقه ودينه وأمانته ويكون عفيفاً صاحب يسار ، ولا يجوز رده اذا خطب ، قال النبي ﷺ : « النكاح رق فاذا أنكح أحدكم وليدته فقد أرقها فلينظر أحدكم لمن يرق كريمته (٢) .
(۱) الوسائل الباب ٢٦ من أبواب مقدمات النكاح الحديث ١ .
(٢) الوسائل الباب ٢٦ من ابواب مقدمات النكاح الحديث ٢ .
(۳) و وه) الوسائل الباب ۲۷ من ابواب مقدمات النكاح الحديث (۳) و ۱۰ وه)
(٦) الوسائل الباب ۲۸ من ابواب مقدمات النكاح الحديث ٨ وفي الوسائل : وليدة بدل وليدته .