اليمين ، وجانبوا الكذب، وتجافوا عن الظلم ، وانصفوا المظلومين، ولا تقربوا الربا واوفوا الكيل والميزان ، ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين » فيطوف في جميع اسواق الكوفة ثم يرجع فيقعد للناس (١) .
ويستحب اقالة النادم ليقيله الله تعالى عثرته يوم القيامة، وروي ان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لم ياذن الحكيم بن حزام في تجارته حتى ضمن له اقالة النادم . وانظار المعسر واخذ الحق وافياً او غير واف (۲) وعن ابي عبد الله عليهالسلام قال : « اربعة ينظر الله عزوجل اليهم يوم القيامة : من اقال نادما ، اواغاث لهفاناً ، اواعتق نسمة، وزوج عزبا » (۳) .
ويستحب الاحسان في البيع والسماح ، فان السماح وجه من الرباح، وورد انه جاءت زينب العطارة الى نساء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فجاء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فاذا هي عند من فقال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : اذا اتيتنا طابت بيوتنا قالت : بيوتك بريحك اطيب يا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقال رسول : « اذا بعت فاحسني ولا تغشي ، فانه اتقى الله وابقى للمال » (٤) . ومن امر الغيران يشتري له لم يجز له ان يعطيه من عنده وان كان ما عنده خيرا مما في السوق الا ان يامن ان لا يتهمه ، ولو امره ان يبيع له لم يجز له ان يشتري لنفسه .
ويستحب للتاجران يأخذ ناقصا ويعطي راجحا ، ويجب عليه الوفاء في الكيل والوزن وورد : « لا يكون الوفاء حتى يميل الميزان (٥) اي يرجح، ويكره التعرض للمكيل اذا لم يحسن.
ويكره الربح على المؤمن وورد : « ان ربح المؤمن على المؤمن ربا ) (٦) الا
__________________
(۱) الوسائل الباب ٢ من ابواب آداب التجارة الحديث ١ .
(۲و۳) الوسائل الباب ٣ من ابواب آداب التجارة الحديث ١ وه .
(٤) الوسائل الباب ٤ من ابواب آداب التجارة الحديث ١ .
(٥) الوسائل الباب ٧ من ابواب آداب التجارة الحديث ٣ .
(٦) الوسائل الباب ۱۰ من ابواب آداب التجارة الحديث ١ .