[جواز الكسب بالصناعات والحرف]
ولا بأس بالصناعات والحرف واسباب الرزق الا ما استنى مع التزام الامانه والتقوى ، فان الله يحب المحترف الأمين .
[كراهة الصرف والذباحة وبيع الاكفان والطعام والرقيق]
ويكره الصرف لان الصير في لا يسلم من الربا، وبيع الاكفان لانه يحب الوباء، والطعام فانه لا يسلم من الاحتكار، والرقيق فان شر الناس من باع الناس، وكثرة الذبح فانه تسلب منه الرحمة ، والصياغة وعن ابي الحسن الكاظم عليهالسلام قال : « جاء رجل الى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال : يا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قد علمت ابني هذا الكتابة ففي اي شيء اسلمه فقال : اسلمه الله ابوك ولا تسلمه في خمس : لا تسلمه سباء ولا صائغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا قال : فقال : يا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ما السباء قال : الذي يبيع الاكفان ، ويتمنى موت امتي، للمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس، واما الصائغ فانه يعالج زين غنی امتی ، و اما القصاب فانه يذبح حتى تذهب الرحمة من قلبه، واما الحناط فانه يحتكر الطعام على امتي ، ولئن يلقى الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه قد احتكر الطعام اربعين يوما ، واما النخاس فانه اتاني جبرئيل الله فقال : يا محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ان شرار امتك الذين يبيعون الناس (۱)
ولا يحرم الصرف اذا سلم من الربا .
ويكره كون الانسان حائكا .
[في تعلم النجوم]
ولا يجوز تعلم النجوم ، وقد صرح علماؤنا بتحريمه والعمل به ، وكفر من
__________________
(١) الوسائل الباب ۲۱ من ابواب ما يكتسب به الحديث ٤ .