جواز الخفض و كسبه
ولا بأس بخفض (١) الجواري ، وينبغي ان لا تخفض الجارية حتى تبلغ سبع سنين ، وورد انه : « لما هاجرت النساء الى رسول الله ﷺهاجرت فيهن امرأة يقال لها « ام حبيب، وكانت خافظة تخفض الجواري، فلما راها رسول الله ﷺ قال لها : يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هل هو في يدك اليوم ؟ قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه قال : بل لا حلال فادني مني حتى اعلمك، قالت : فدنوت منه فقال: يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي ، اي لا تستاصلى وأشمي فانه اشرق للوجه واحظى عند الزوج الخ (۲)
جواز كسب الماشطة
ولا بأس بكسب الماشطة، وينبغي ان لا تجلى الوجه بالخرق ، فانه يذهب بماء الوجه، ولا تصلي شعر المرأة بشعر امرأة غيرها، وورد ان رسول الله لعن النامصة والمتنمصة والواشرة والموتشرة والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة ) (۳)
(۱) حفض الجواري هو بمنزلة الختان للذكور .
(۲) الوسائل الباب ۱۸ من ابواب ما يكتسب به الحديث ١ .
شبه القطع اليسير باشمام الرائحة ، والنهك بالمبالغة فيه : اى اقطعي بعض النواة ولا تستأصليها ( النهاية مادة شمم ) .
(۳) الوسائل الباب ۱۹ من ابواب ما يكتسب به الحديث ٧ .
قال الصدوق (قده) قال على بن غراب : النامصة التي تنتف الشعر والمتنمصة التي يفعل بها ذلك ، والواشرة التي تشر اسنان المرأة وتفلحها وتحددها ، والموتشرة التي يفعل بها ذلك ، والواصلة التي تصل شعر المرأة بشعر امرأة غيرها والمتوصلة التي يفعل ذلك بها، والواشمة التي تشم وشما فى يد المرأة او في شيء من بدنها، وهو أن تغرز بدنها أو ظهر كفها، وشيئا من بدنها بأبرة حتى تؤثر فيه ثم تحشوه بالكحل او بالنورة فتخضر والمتوشمة التي يفعل ذلك بها .