عند لبس الجديد (١) .
ويكره ابتذال ثوب الصون (۲) ، واراقة فضل الاناء ، وطرح النوى يميناً وشمالا فانها من السرف .
ويستحب لبس الثوب الغليظ والخلق في البيت لا بين الناس، ورفع الثوب و خصف النعل وكان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يرقع ثوبه ، ويخصف نعله، ويحلب شاته ، ويأكل مع العبد ، ويجلس على الأرض ، ويركب الحمار العارى ، ويردف خلفه ، ويسلم على من استقبله مطلقا ، ولا يحقر ما دعى اليه ، ولو الى حشف التمرة وكان صلىاللهعليهوآلهوسلم خفيف المؤنة كريم الطبيعة جميل المعاشرة ، طلق الوجه ، بساما من غير ضحك ، محزوناً غير عبوس ، متواضعا من غير بذلة ، جواداً من غير سرف ، رقيق القلب رحيما بكل مسلم صلىاللهعليهوآلهوسلم (٣) .
ويستحب اتخاذ النعلين واستجادتها ، ويكره لبس نعل سوداء ، ويستحب لبس نعل صفراء ، وادمان لبس الخف ، فانه امان من السل (٤) . والابتداء في لبس الخف ، والنعل باليمين ، وفي خلعها باليسار ، ولبس الثياب مما يلي اليمين ويكره المشى في حذاء واحد ، فانه يتخوف منه الجنون ، واصابة مس الشيطان .
في الفصوص والخواتيم »
ويستحب لبس الخاتم ، وتدوير الفص ، والتختم بالفضة ، ويكره الحديد ،
__________________
(١) الوسائل الباب ٢٦ من ابواب أحكام الملابس الحديث ١ .
(۲) أي يكره جعل الثوب الذى ينبغى ان تصونه وتحفظه لبعض الظروف الخاصة كالزيارات والمراسيم ثوب العمل والخدمة . وأما الكراهة بالنسبة لطرح النوى فلعله لاجل الحاجة اليه كوقود .
(۳) الوسائل الباب ۲۹ من ابواب أحكام الملابس الحديث ٦ .
(٤) الوسائل الباب ۳۲ من ابواب أحكام الملابس الحديث ٦ .