من أخر الصلاة بعد وقتها ) (۱) وقال الصادق عليهالسلام : « امتحنوا شيعتنا عند مواقيت الصلاة كيف محافظتهم عليها ) (۲) وقال ايضاً : ( ما من يوم يخفى فيه على الناس وقت الزوال الاكان من الامام للشمس زجرة حتى تبدو فيحتج على كل قرية ، من اهتم بصلاته ، ومن ضيعها ) (۳) ويتاكد في الغداة ، والمغرب و كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يصلي الصبح فينصرف الى النساء، وهن متلفعات بمروطهن ، لا يعرفن من الغلس (٤) و كان صلىاللهعليهوآلهوسلم لا يؤثر على صلاة المغرب شيئاً اذا غربت الشمس حتى يصليها (٥). وورد عن الصادق عليهالسلام ان جبرائيل اتى النبي الله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب، فان وقتها واحد ، وان وقتها وجوبها ) (٦) وعنه عليهالسلام الا : « من أخر المغرب حتى تشتبك النجوم من غير علة ، فأنا الى الله منه بري) (٧) ولهذا حكى الشهيد الثاني (ره) أنه ذهب بعض الاصحاب الى تأثيم من أخرها عن أول الغروب اختياراً (۸) .
ويمتد وقت فضيلة المغرب الى ذهاب الحمرة المغربية ، والعشاء الى ثلث الليل ، والصبح الى الاحمر ، والظهر الى أن يصير الفيء قامة ، والعصر قامتين.
__________________
(۱) الوسائل الباب ١ من ابواب المواقيت الحديث ٢١ .
(۲) الوسائل الباب ١ من ابواب المواقيت الحديث ۲۲ .
(۳) الوسائل الباب ١ من ابواب المواقيت الحديث ٧ .
(٤) التلفيع : التغطية ، والمروط جمع مرطك « مرد » وهو كساء من صوف كان يؤتزر به والغلس بالتحريك : الظلمة آخر الليل . ويمكن ان تكون الكلمة « الغبش » بالموحدة والمعجمتين فهو أيضاً بهذا المعنى ، ومنه قول أمير المؤمنين عليهالسلام : « غار في اغباش الفتنة » . القمي (قده) .
(٥) الوسائل الباب ۱۸ من ابواب المواقيت الحديث ٩ .
(٦) الوسائل الباب ۱۸ من ابواب المواقيت الحديث ١ .
(۷) الوسائل الباب ۱۸ من ابواب المواقيت الحديث ٨ .
(۸) المسالك ج ۱ ص ۲۰.