ويجوز الوقوف راكبا كما انه يجوز الارتفاع الى الجبل مع الزحام . قال ابو عبد الله اللا لمعاوية بن عمار : « قف في ميسرة الجبل ، فان رسول الله ﷺ وقف بعرفات في ميسرة الجبل ، فلما وقف جعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الى جانبه ، فنحاها ففعلوا مثل ذلك . فقال : أيها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي الموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الى الموقف وقال : هذا كله موقف. وفعل مثل ذلك في المزدلفة » (١) .
ويستحب سد (۲) الخلل في عرفات بنفسه واهله ورحله . ويستحب الوقوف بعرفات على سكينة ووقار والاكثار من ذكر الله تعالى والاجتهاد في الدعاء بالماثور وغيره. وفي الصادقي الا : «ثم تأتي الموقف وعليك السكينة والوقار فاحمد الله وهلله ومجده ، واثن عليه ، وكبره مائة مرة ، واحمده مائة مرة، وسبحه مائة مرة واقرأ قل هو الله أحد مائة مرة ، وتخير لنفسك من الدعاء ما احببت ، واجتهد فانه يوم دعاء ومسألة ، وتعوذ بالله من الشيطان ، فان الشيطان لن يذهلك في موطن قط احب اليه من أن يذهلك في ذلك الموطن ، واياك أن تشتغل بالنظر الى الناس ، واقبل قبل نفسك، وليكن فيما تقول : ( اللهم اني عبدك فلا تجعلني من أخيب وفدك ... الخ (۳). وتسأل الله حاجتك كلها من أمر الآخره والدنيا، وترغب اليه في الوفادة في المستقبل في كل عام ، وتسأل الله الجنة سبعين مرة ، وتتوب اليه سبعين مرة .
وليكن من دعائك : « اللهم فكنى من النار واوسع علي من رزقك الحلال الطيب ، وادراً عنى شر فسقة الجن والانس وشر فسقة العرب والعجم (٤) ولا تمل
(١) الوسائل الباب ۱۱ من ابواب الوقوف بعرفة الحديث ١ .
(۲) أي يستحب ان يملأ الفراغ في ارض منى فلا تخلو أرض منه من حاج أو راحلة حاج .
(۳) الوسائل الباب ١٤ من ابواب الوقوف بعرفة الحديث ١ .
(٤) الوسائل الباب ١٤ من ابواب الوقوف بعرفة الحديث ٤ .