له) (۱)، وأن يقرأ سورة القدر عند فطوره ، وعند سحوره ليكون فيما بينهما كالمتشحط بدمه في سبيل الله (۲) . وأن يقدم الصلاة على الافطار لتكتب صلاته وهو صائم الا أن يكون مع قوم ينتظرون الافطار معه فلا يخالف عليهم فيفطر ثم يصلي أو أن يكون ممن تنازعه نفسه للافطار ، وتشغله شهوته عن الصلاة فيبدأ بالافطار أيضاً ، غير أن ذلك مشروط بانه لا يشتغل بالافطار قبل الصلاة الى أن يخرج وقت الصلاة (۳) .
ويستحب ان يفطر صومه اذا كان تطوعاً عند المؤمن اذا سأله ذلك ولو بعد العصر فانه افضل واعظم اجراً من صيامه وتحتسب له بذلك اليوم عشرة ايام (٤) بل ورد : « لا فطارك في منزل اخيك المسلم افضل من صيامك سبعين ، او تسعين ضعفا ولو افطر عنده ولم يعلمه بصومه فيمن عليه كتب الله له صوم سنة ) (٥) .
ويستحب أن يحضر الصائم عند من يأكل لتسبح له اعضاؤه ، وتكون صلاة الملائكة عليه ، وكانت صلاتهم استغفارا . وورد : « اذا رأى الصائم قوماً يأكلون او رجلا يأكل سبحت كل شعرة منه (). وأن يفطر على الحلواء فان لم يجد فالماء. و كان على الله يعجبه أن يفطر على اللبن . وورد انه كان رسول الله ﷺ اذا افطر بدا بحلوا يفطر عليها، فان لم يجد فسكرات او تمرات فان هو أعوز ذلك فماء فاتر
(١) الوسائل الباب ٦ من ابواب آداب الصائم الحديث ٩ .
(۲) الوسائل الباب ٦ من ابواب آداب الصائم الحديث . .
(۳) دعائم الاسلام : روينا عن على (ع) أنه قال: السنة تعجيل الفطر وتأخير السحور والابتداء بالصلاة يعنى صلاة المغرب قبل الفطر الا أن يحضر الطعام فان حضر الطعام ابتدأ به قبل الصلاة . وذكر ان رسول الله (ص) أتى بكتف جزور مشوية وقد أذن بلال فأمره فكف هنيهة حتى أكل وأكلنا معه ثم دعا بلبن فشرب وشربنا معه ثم امر بلالا فاقام فصلى فصلينا معه . (القمي (قده)
(٤) و (٥) الوسائل الباب ٨ من ابواب آداب الصائم الحديث ١ و ٦ .
(٦) الوسائل الباب ٩ من ابواب آداب الصائم الحديث ١ .