ويستحب تقبيل الانسان يده بعد الصدقة ، وكذا تقبيل ما تصدق به وشمه بعد التصدق ، ويستحب القرض للصدقة.
ويحرم السؤال من غير احتياج فعن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : من فتح على نفسه باب مسألة فتح الله عليه سبعين باباً من الفقر لا يسد ادناها شيء (١) وعن أبي جعفر عليهالسلامقال : من سأل وهو بظهر غنى لقي الله مخموشاً وجهه يوم القيامة ) (٢) ، وعن الصادق عليهالسلام: من سأل الناس شيئاً وعنده ما يقوته يوم فهو من المسرفين» (٣) . ويكره مع الاحتياج حتى سؤال مناولة السوط والماء قال ابو جعفر عليهالسلام لمحمد بن مسلم : « يا محمد لو يعلم السائل ما في المسألة ما سأل أحد أحداً ) (٤) وعن ابي عبد الله عليهالسلام قال : «رحم الله عبدا عف وتعفف وكف عن المسألة ، فانه يتعجل الذل في الدنيا ولا يغنى الناس عنه شيئاً » (٥) .
ويكره اظهار الاحتياج والفقر فعن المفضل بن قيس بن رمانة قال : دخلت على ابي عبد الله عليهالسلام فذكرت له بعض حالي ، فقال : يا جارية هاتي ذلك الكيس، هذه أربعمائة دينار وصلني بها ابو جعفر فخذها وتفرج بها قال : فقلت : لا والله جعلت فداك ـ ما هذا دهري ، ولكن أحببت أن تدعو الله لي ، قال : فقال : اني سأفعل ، ولكن اياك أن تخبر الناس بكل حالك فتهون عليهم » (٢) . ويجوز الشكوى الى المؤمن خاصة واعلام الاخوان بالضيق مع الضرورة . فعن ابي عبد الله عليهالسلام قال : لا تصلح المسألة الا في ثلاثة : في دم منقطع ، أو غرم مثقل ، أو حاجة مدفعة» (۷) .
__________________
(۱) و (۲) و (۳) الوسائل الباب ۳۱ من ابواب الصدقة الحديث ٨ و ٤ و ٩ .
(٤) و (٥) الوسائل الباب ۳۲ من ابواب الصدقة الحديث ١ و ٨ .
(٦) الوسائل الباب ٣٤ من ابواب الصدقة الحديث ١ .
(۷) الوسائل الباب ٣٥ من ابواب الصدقة الحديث ٣ .