« في الكحل »
ويستحب الكحل للرجل والمرأة ، وأن يكون بالاثمد (١) ، وبالليل وعند المنام اربعاً في اليمنى ، وثلاثاً في اليسرى. ولبعض العارفين دعاء للاكتحال ذكره بعض علماء السنه يعجبني ذكره وهو : «اللهم رب الكعبة وبانيها، وفاطمة وأبيها وبعلها و بنيها نور بصري ، وبصيرتي وسري وسريرتى » .
في الشعر »
ويستحب جز الشعر واستيصاله ، وحلق الرأس للرجل ويكره اطالة شعره ، فان الشعر على الرأس اذا طال ضعف البصر وذهب بضوء نوره (۲) وحلق النقرة (٣) وحدها لا القفار .
و يستحب فرق شعر الرأس اذا طال وتخفيف اللحية وتدويرها والأخذ من العارضين ، وتبطين اللحية .
ويكره كثرة وضع اليد في اللحية .
ويستحب قص ما زاد عن قبضة منها ، فان مازاد ففي (٤) النار ، والأخذ من الشارب حتى يبلغ الاطار (٥) .
__________________
(١) الاثمد بكسر الهمزة والميم الكحل الأسود ويقال انه معرب . قال ابن البيطار في المنهاج : هو الكحل الاصفهاني ويؤيده قول بعضهم : ومعادنه في المشرق المصباح المنير) .
(۲) الوسائل باب ٦٠ من ابواب آداب الحمام : الحديث ٩ .
(۳) النقرة بالضم: حفرة صغيرة في الأرض وفي الحديث : و الحجامة في النقرة تورث النسيان » يريد نقرة الرأس التي تقرب من اصل الرقبة . (مجمع البحرين)
(٤) كذا في الاصل .
(٥) الاطار : حرف (طرف) الشفة الأعلى الذي يحول بين منابت الشعر والشفة (سفينة البحار)