ولا يجوز الاذان الثالث (١) فيها ، ولا الصلاة والامام يخطب .
« وصل »
يستحب مؤكدا تقديم صلاة الجمعة في اول وقتها ، ففي روايات كثيرة « انها مضيقة ، وليس لها الا وقت واحد، وان وقتها حين تزول الشمس » (٢) ، و«وقت العصر يوم الجمعة وقت الظهر في سائر الايام » (٣)
و [ يستحب ] تقديم نوافلها على الزوال واكمالها عشرين ركعة ، وتفريقها ستاً ستاً، وثم ركعتين قبل الاذان، ووردت روايات كثيرة في التفريق بهذه الكيفية: ست ركعات في صدر النهار وست ركعات قبل الزوال، وركعتان اذا زالت وست رکعات بعد الجمعة (٤) .
ويستحب تأخير النوافل عن الفرضين لمن لم يقدمها على الزوال، يوم الجمعة فعن الصادق عليهالسلام قال : ( اذا زالت الشمس يوم الجمعة فلا نافلة » وعن محمد بن مسلم قال : سألت ابا عبد الله عليهالسلام عن صلاة الجمعة فقال : وقتها اذا زالت الشمس فصل ركعتين قبل الفريضة ، وان ابطات حتى يدخل الوقت هنيئة فابدأ بالفريضة ، ودع الركعتين حتى تصليهما بعد الفريضة » (٦) .
و [ يستحب ] اختيار المرأة صلاة الظهر في بيتها على حضور الجمعة ، وأن
__________________
(۱) لانه بدعة كما وردت في ذلك الروايات ( باب ٤٩ من ابواب صلاة الجمعة) .
(۲) المستدرك ج ۲ ص ٤٠٩ باب تأكد استحباب تقديم صلاة الجمعة والظهر الحديث ٣ وغيره .
(۳) نفس المصدر باب استحباب تقديم صلاة العصر الحديث ٢ و ٤ .
(٤) الوسائل الباب ١١ من ابواب صلاة الجمعة الحديث ١٢ .
(٥) الوسائل الباب ۱۳ من ابواب صلاة الجمعة الحديث .
(٦) الوسائل الباب ١٣ من أبواب صلاة الجمعة الحديث ٦ .