ويستحب الدعاء بالماثور في السجود قبل الشروع في الذكر ، وتكرار الذكر ، والقطع على الوتر، والدعاء بعد رفع الرأس من السجدة الأولى وادناه : استغفر الله ربي واتوب اليه ) ومسح الجبهة من التراب بعد السجود اذا سجد عليه. ويستحب المبالغة في تمكين الاعضاء ليحصل ببعض مساجده شيء من اثر السجود خصوصاً في الجبهة قال تعالى: «سيما هم في وجوههم من اثر السجود ) (١) . وقال امير المؤمنين عليه‌السلاماني لاكره للرجل أن أرى جبهته جلحاً ليس فيها اثر السجود (٢) روی نوف البكالي قال : خطبنا امير المؤمنين عليه‌السلامبالكوفة وهو قائم على حجارة نظمها له جعدة بن هبيرة (٣) المخزومي ، وعليه مدرعة من صوف ، وحمائل سيفه ليف ، وكان جبينه ثفنة بعير ... الخ ) (٤) الخبر وكان على بن الحسين عليه‌السلام اثر السجود في جميع مواضع سجوده فسمى السجاد لذلك (٥) ، وقال الباقر عليه‌السلام : كان ابي في مواضع سجوده آثار ناتية ، وكان يقطعها في السنة مرتين، في كل مرة خمس ثفنات فسمى « ذا الثفنة » لذلك » (٦) .

ويستحب طول السجود بقدر الامكان والاكثار منه، والاكثار فيه من التسبيح والذكرفانه اقرب ما يكون العبد إلى الله تعالى وهو ساجد. و ما من عمل اشد علی ابلیس من أن يرى ابن آدم ساجداً ؛ لانه امر بالسجود فعصى ، وهذا أمر بالسجود فاطاع

__________________

(١) سورة الفتح آية : ۲۹ .

(۲) الوسائل الباب ۲۱ من ابواب السجود الحديث ١ .

(۳) وهو ابن أخته (عليه السلام) ام هانی .

(٤) مستدرك الوسائل باب استحباب تمكين الجبهة في السجود) الحديث ۱۱ نقلا عن نهج البلاغة

(٥) الوسائل الباب ۲۱ من ابواب السجود الحديث ٢ .

(٦) الوسائل الباب ۲۱ من ابواب السجود الحديث ٣ .